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生活

林宜瑾《綺夢遊》 讓身體遊歷台灣儀式、語言、習俗

中央廣播電臺

更新於 2022年08月02日13:05 • 發布於 2022年08月02日09:04 • 江昭倫採訪
壞鞋子舞蹈劇場林宜瑾新作《綺夢遊》整排。(林育全攝/台北藝術節提供)
壞鞋子舞蹈劇場林宜瑾新作《綺夢遊》整排。(林育全攝/台北藝術節提供)

壞鞋子舞蹈劇場編舞家林宜瑾今年獲2022台北藝術節邀請,將於本週六(6日)、日(7日)在水源劇場展演新作《綺夢遊》,內容結合家族背景與台灣民俗文化的考察,探索個人的身體與社會的關聯,以及創作者如何讓劇場成為在夢境與現實之間,與觀眾交流的空間。

長期深入觀察與研究台灣民間文化的林宜瑾,在新作中《綺夢遊》延續她的社會觀察,讓身體遊歷台灣的儀式、語言、習俗、飲食、性格,更回望個人家族與大環境的關聯,作品啟發於林宜瑾的阿公晚年在時代下的境遇,包含傳統農夫的困境與職業傷害,進而透過舞蹈的藝術手法,表現與提問人民之於社會的迷惘、壓抑和落寞。

《綺夢遊》創作顧問周伶芝指出,如何從受傷的身體影射關於歷史和記憶以及遺忘之間的交錯,並質問劇場能是否能夠成爲某一種夢與夢之間的空間,是他們最想與觀眾起探討的部分。⌈我們想讓觀眾感受到舞台彷彿是夢的薄膜,身處於劇場猶如在夢與夢之間,總是會有一些清醒跟迷幻的縫隙,而這個縫隙跟斷裂,或許可以讓我們找到一種身體穿越夢的方法。⌋周玲之説。

《綺夢遊》邀請劉俊德和趙亭婷兩位舞者演出,並由洪于雯擔任現場音樂設計及演出。兩位舞者表現的其實是一體兩面的「分身」,身體時而依附、時而表現對抗,透過搖晃、恍惚的身體語言呈現個人之於時代的無奈與掙扎。現場樂手則宛如說書人,在舞台佈景內藏敲擊樂器,以現場即興來與舞者互動。

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