懷才不遇、滿腹熱情的藝術家，意外活在一個只有贗品才受珍視的年代──《噓八百：京都篇》(We Make Antiques! Kyoto Rendezvous，2020) 延續上集，將《噓八百》裡頭受觀眾喜愛的搭檔故事繼續說下去。
曾以《百元之戀》提名日本電影學院獎最佳導演的武正晴，擅於觀察小人物生活細節，《噓八百》(2018) 是他融入竊盜電影類型敘事的喜劇作，調性輕鬆，這次在續集也不改風格，歡騰之餘，加入少許生活中的無奈與苟且來提味，亦與好萊塢犯罪類型經典偷師，整體把握有度。
《噓八百：京都篇》延續前作架構 新意略顯不足
《噓八百》核心本是無奈，佐佐木藏之介飾演的工藝師傅對陶器有深厚熱情，卻只能透過製作贗品來緩解生活困窘；萬沒想到，直到他遇見中井貴一飾演的奸詐骨董商，自己的作品才終於有重新「計價」的可能。騙徒與奸商惺惺相惜，在滿是功利算計的社會中，他們意識到自己的小奸小詐其實不值一提，故事基本魅力於此建立；續集《噓八百：京都篇》則是原封不動複製架構，再另外加入一個新變數：由廣末涼子飾演的美女茶道師，向兩位主角提出聯手扳倒藝品巨鱷的委託，擾動工匠與古董商一冷一熱的組合，化直線成三角。廣末涼子的美貌讓角色說服力天然成立，但故事走馬看花，新角色沒有太大發揮，看點還是回到佐佐木藏之介與中井貴一的一搭一唱。
首集《噓八百》以「茶聖」千利休失傳茶器為題，佐佐木藏之介潛心製造贗品，為了以假亂真，反而意外探觸到「真」之內涵，打開與千利休茶道精神跨越五百年的精神通道。武正晴與編劇足立紳的操作得宜，藝術匠人精神意外動人，這次《噓八百：京都篇》將舞台搬到京都，無法重複首集已經展示過的千利休，便選擇其徒古田織部的茶器，用同樣手法將故事說下去，古代大師的精神呼應依舊，佐佐木藏之介揣摩匠人神態的表演也十足動人，可惜這套敘事手法在前作已經使用，這次就短少幾分新意。
向犯罪經典《刺激》 偷師
《噓八百：京都篇》較為有趣的環節，在於向好萊塢犯罪經典偷師。尾段關鍵騙局透過電視轉播進行，佐佐木藏之介、中井貴一的贗品團隊，配合吹越滿飾演的電視台暗樁，聯手合演騙局，力求在轉播節目中翻倒藝品龍頭。電影在尾段已經顯露疲態，用打鬧的喜劇效果，去填補稱不上高明的騙局，但騙局結束之際，最後一手卻借用好萊塢犯罪經典《刺激》(The Sting，1973) 的戲法，由意想不到的第三方勢力終結騙局。主角看似呈現敗勢，最後關頭聲東擊西，扳回一城，這個技巧本身就屬雋永，也等於是導演召喚《刺激》當中勞勃瑞福與保羅紐曼的經典組合，鼓勵觀眾把佐佐木藏之介與中井貴一的形象與之相對。多了點致敬類型經典的影史趣味。
生活中本來就充滿苟且，你騙我我騙你，說到底都是為了向生活本身低頭。《噓八百：京都篇》用了小人物「不得志」情結去表現這個核心價值，藝品師傅已經向生活妥協太多，最後反而要打破一些道德規範與法律枷鎖，才能「討」回些許勞動尊嚴與藝術追求。
我想，武正晴的核心關注仍有強烈連續性，《噓八百：京都篇》雖然看得出商業製作在細節上的不盡理想，但其對於小人物尊嚴的反覆打磨仍有魅力。《噓八百》中，兩個中年大叔的相知相惜、浮想聯翩；似乎正與《百元之戀》結尾兩個淪落人黯然離場的身影，證成陽面陰面。繼續看這些電影，歡笑之餘，觀眾被提醒生活中的問題尚未解決，適應亦不代表超越。
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