世界上很多問題沒有標準答案，而且越重要的問題越沒有標準答案。
比如，知識份子的道德觀，這個命題一說出來就馬上知道有多難。
比如，殺人是犯罪，但是替國家上場殺敵卻是英雄。
又比如，欺騙搶劫也是犯罪，但是幫公司欺騙消費者搶奪市場卻可以升官發財。
以上這些故事，小說家卡爾維諾都在他的作品討論過，到今天都還不斷引起思辯。
談知識份子的道德觀，可以從蘇格拉底的故事開始，2400年前，他和全雅典最有錢和最有權力的人談論什麼是道德。一直到今天，錢和權仍然是這世界道德的製定者。
「錢就是道德，錢可以買到權力和幫助窮人，還可以捐錢讓世界更美好」全雅典最有錢的人對蘇格拉底說。
「那如果一個人沒錢是因為他不願意做不道德的事，那可以說這個人不道德嗎?」蘇格拉底說，所以沒錢不是沒道德，有錢也不代表有道德。
以上這些對話同時成就了三件事，除了定調了知識份子的道德觀，也創造了哲學家的原型。這樣的對話模式，也是今天全世界菁英階級對話時常用的「蘇格拉底詰問法」。
這堂課我們談鬼谷子和蘋果，從討論知識份子的道德觀出發，看見一些複雜的趣味。
比如，知識份子最理想的原型，是像蘇格拉底這樣可以為自己所相信的理念而死的人。即使這個理念是權勢者都不認同，知識份子也不會去用自己的聰明和操弄來得到認同。
鬼谷子和蘋果兩者的思想DNA顯然和蘇格拉底不同，儘管兩者都以自我價值和道德觀為中心，只求目的不擇手段。
所以被尊為縱橫家宗師的鬼谷子談操弄人性，蘋果在2016年談消費者隱私大於FBI的國家權力，其實兩者都是以自我為中心來定調道德，目的無非是錢和權這兩件事。
所以，錢和權永遠是這世界道德的最大公約數吧，即使蘇格拉底在2400年前就反證過，即使每個人的嘴吧都不認同。
但是，慾望是永遠不會說謊的。
