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108學年高中國文課綱審議大會決議,普通高中國文科「文言文」15篇推薦選文,而受闗注的〈台灣通史序〉由〈鹿港乘桴記〉取代;主要原因是,該篇文章內容提及「開山撫番」將原住民形容成「番」,有歧視之嫌。並未完全符合《 原住民教育法》第2條和第20條的精神。
教育部國教署長邱乾國表示,普通高中文言文推薦選文原則,是依據《原住民族教育法》立法精神、選文應兼顧不同文類和土本素材作品,以及依照學習重點的五大類文本調整,原則各時代最多選三篇,並且與當代重要議題連結。
國家教育研究院研修小組依據選文原則,以統編本、95課綱和現行101課綱選文建立63篇選文資料庫,再從裡面挑選出15篇推薦選文,包括先秦、漢魏六朝、唐宋、明清和台灣等5個時期,以及16篇備選文章。
邱乾國指出,在台灣時期的選文時,有委員提案以〈勸和論〉替代〈台灣通史序〉,經過表決沒有通過,但是替換「台灣通史序」案則獲通過,後由「 鹿港乘桴記」取代,出席43位委員中獲得32位委員支持,無異議通過。
邱乾國表示,108學年選文和現行採用的101課綱相較,〈鹿港乘桴記〉和〈畫菊自序〉都是新入選的文章。〈鹿港乘桴記〉是探索家鄉變遷歷史與培養鄉土意識和在地情懷連結;作者洪繻,生於清末(1867),卒於民初,彰化鹿港人。在光緒年間科考中第一名秀才。甲午戰爭清廷戰敗,台灣割讓給日本;洪繻投入武裝抗爭,台灣民主國潰敗後,潛心詩文,以詩為史,批判社會,並著有《瀛海偕亡記》、《台灣戰紀》等書。
〈畫菊自序〉,內文描述講述女性相夫教子之餘,進行自己生涯規劃,可作為生涯規劃與性別教育之間的連結。作者張李德和被喻為才女的,經歷清末、日治、光復,生平很適合作為台灣文學發展前期例子,又能呈現非男性文學作者的觀點。
今天選出的15篇選分別是:
先秦時期:〈燭之武退秦師〉、〈諫逐客書〉、〈大同與小康〉
漢魏六朝時期:〈鴻門宴〉、〈出師表〉、〈桃花源記〉
唐宋時期:〈師說〉、〈虯髯客傳〉、〈赤壁賦〉
明清時期:〈項脊軒志〉、〈晚遊六橋待月記〉、〈勞山道士〉
台灣時期:〈勸和論〉、〈鹿港乘桴記〉、〈畫菊自序〉
留言 21
🅽🅰🅽
無名小卒也能入選,有這麼多好文,選這種,還說一堆考量,就是政治考量
2017年10月30日00:08
高稚逸
反对!!該放上連橫的鴉片奇文~新阿片政策謳歌論...以慰連氏先祖欲為皇民而不可得之遺憾
2017年10月29日23:09
朱亮
畫菊自序/作者:張李德和,在日畜殖民臺灣後期改姓為長谷川德和?
1893—1972
日畜殖民臺灣後期,改姓長谷川?
連祖先的姓,都不要,已經不是人!
死亡地:日本本州青森縣 ?
完全符合落葉歸根的說法!
呼籲家長必須全面抵制日畜的著作,成為炎黃子孫的學習課綱!
2017年10月29日19:18
朱亮
節錄「勸和論」作者鄭用錫的一段內文:
顧分類之害,甚於臺灣。
臺屬尤甚於淡之新艋。
臺為五方雜處,自林逆倡亂以來,有分為閩,粵焉,有分為漳,泉焉。
閩,粵以其異省也,漳,泉以其異府也。
然同自內府播遷而來,則同為臺人而已。
今以異省,異府苦分畛域,王法在所必誅。
已經離世的早期文學作者鄭用錫,在很久以前就已經告訴臺灣民眾,地不分東西,人無分老幼,大家都是從中國大陸各地,輾轉來到臺灣的一家人!
2017年10月29日19:14
新增畫菊自序,畫菊自序作者:張李德和
張李德和字連玉號羅山女史,琳鄉山閣主人、題襟亭主人、逸園主人、連玉等;為臺灣嘉義市詩人、畫家,出身雲林西螺望族,為清朝水陸都督李朝安後代,儒學訓導李昭元長女,後嫁嘉義醫士張錦燦為妻,日治後期曾改姓長谷
出生:1893年5月6日
逝世:1972年12月11日
著作:張李德和詩文補遺四種,琳鄉山閣吟草
特別注意逝世地:日本青森
特別注意2:別名長谷川德和
2017年10月29日19:03
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