關於漫畫家阮光民《用九柑仔店》（遠流出版）原著及其改編的電視劇，與其說是環繞著一間小村雜貨店，店主──祖父楊進德（林義雄飾）與他隔代教養的孫子楊俊龍（張軒睿飾），與厝邊頭尾的故事，不如說是一場蒐藏台灣典型鄉鎮情調與「氣味」之旅。尋覓者，包括劇中劇外、幕前幕後的人。
阮光民應是雅好台式美食之人，他的各本漫畫中已充滿令人垂涎的線索，不只是曾獲2017年金漫獎雙料大獎的《用九柑仔店》，亦包括早期的《幸福調味料》等。有時細節到連醬油製程、料理煮法都繪得巨細靡遺，只差沒列出品牌或參考的店家地址、電話。
漫畫《用九柑仔店》一至五集書封。
不難在身邊發現同款職人身影，例如，一輩子守著一群醬油缸、只為遵古製出傳統好料的釀造者。
阮光民試圖以2D畫作留下道地台灣味，可說家學淵源。「用九柑仔店」不是「蓋」的，是真有此店。它由阮家祖父創辦，位於雲林縣斗六市嘉東里，至今仍開業。創辦人親取此名，「因為人們生活的需要，十項有九項這裡都有。而且，這裡賣出去的東西都可以用很久。」
孫子問，那麼為什麼不叫「用十」呢？阿公答，因為凡事不能太滿啊。阮光民笑著說，他的祖父也是讀過書呢。這等總想服務眾人但不過份得意的自謙，正是台灣仕紳傳統性格之一。
當平面漫畫轉化成立體、動態的電視劇時，就不能只有黑白線條了。為此，負責改編、拍攝的三立電視台劇組可是全台勘景，意圖找出最能詮釋書中雜貨店樣貌與周邊環境的房舍和聚落。
原創者阮光民則態度開放，完全信任資歷豐富的導演等人發揮再創造力。甚至，電視劇拍攝時他還在創作最終的第五集呢。因此漫畫與劇作結局不太一樣，他也OK。
應該說，結果讓他非常滿意。當他在試片間一人先欣賞初剪的「用九柑仔店」電視劇時，不時得回頭看看半掩的門後是否有人走進來，因為，他常偷哭。眼見著自己畫筆下的人物、雜貨店與村莊，宛如躍出漫畫框、重新活起來，還過著自我的新生命。如果你是原著者，相信眼淚也不會省的。
柑仔店內。
拍成這樣，編劇陳潔瑩與團隊，其實有點自找麻煩。她說，如果只照著漫畫一五一十編劇，「業主」（電視台）恐怕會覺得他們沒做什麼事（笑）。她因此設想，這些人物前半輩子如何走來？這是書中沒畫到的。但陳潔瑩不是空想，而是依據人物本有個性合情合理推論、延伸人生路徑。
製片、導演等人則緊緊跟上，不只從外型，更從演員自身特質與戲路選角。這讓人看了「用九柑仔店」劇集之後，有時會懷疑：難道漫畫反而是電視劇的衍伸創作？
單是劇中混血兒角色昭君（由真正的混血兒莫允雯試演），與她的母親玉雲（年輕時由孫可芳飾演，年長時由丁國琳飾演），即令人拍案。大概也只有這位媽媽戲裡戲外的個性，才會在年紀輕輕時就生下混血私生女。
女主角莫允雯。
但情節不止於灑狗血，這對母女如何在人際關係極「黏」的小村中生存，就先不暴雷了。看看今日，這不也反映了我們身邊──尤其在偏鄉──越來越多混血兒的處境？
「用九柑仔店」自找麻煩的，還有將人物生命歷程拉得更長，因此得多費心思打造五、六○年代至今的時代場景。書中的古樸雜貨店與聚落，更是人物之外的第一主角，選「角」不可不慎。阮家在斗六的雜貨店已經改建，場景不符合書中設定的氣氛了。
男主角張軒睿。
最後，這重責落在嘉義縣六腳鄉潭墘村身上，用九劇組奔波全台勘景的成果。總導演高炳權說他們找過很多鄉村，但潭墘這個小地方很有味道，例如其中的小街廓、附近還有很多小埤塘，給人雅緻的感覺。它就是很典型的台灣農村，雲嘉南鄉鎮風也是阮光民的斗六家鄉感，因此定案這兒是主場景。
嘉義苦楝樹綠色隧道。
如此小村，的確比較容易塑造劇中人物關係緊密牽連的感覺。雜貨店是電視劇美術組將租來的歷史建築木造樓房精心布置，相當擬真，幾乎能聞到其中醬油、米糧等與老屋融合多年的氣味了。
劇組說，這棟假雜貨店現在已經恢復原樣，附近則有一家真雜貨店，也是木造歷史建築。正像全台各地無論多偏遠，幾乎總有一家（就算是很迷你的）柑仔店，服務無24小時超商的村落。
改造前。
改造後。
如果你因為喜愛「用九柑仔店」漫畫與電視，決定至嘉義六腳來個實景小旅行，請記得勿太干擾該村與店家作息喔。
用九電視劇延伸演繹漫畫原著的還有書中，俊龍與兒時摯友阿忠在河堤相遇的場景。導演之一曾英庭當初勘景時途經台南海邊鹽田區潮間帶，覺得那兒更能展現水岸對手戲的場面，因此決定將這一場移至台南拍攝。
類似的改編拍法有不少，但如果從選角、勘景到美術等層層到位，原作者與讀者是不會生氣的。「用九柑仔店」電視劇已用心做到第一步，至於人物詮釋、劇情推展、拍攝手法等，則可受觀眾公評。老實說人物一畫完、一拍完，接下來的「創作」，就交由讀者與觀眾了。
接下來，則是敲碗。阮光民告訴我們，他的故鄉嘉東里一帶曾有規模龐大的牛墟，是他一直很感興趣的題材。但那已經是幾十年前的事，在沒有更札實的田調研究之前，他不敢貿然下筆。但這一類最具台灣味的地方文史，真的很需要藝術家來詮釋、連結給當代讀者與旅人啊！繼續敲碗……
*本文作者：馬萱人 圖片來源：遠流出版、三立都會台
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