記者陳治交／台南報導
祀典大天后宮二十三日為三十六尊媽祖神尊入神開光，在神像背部鑿一小孔放入寶物，並唸咒語加持神力，神尊一字排開氣勢磅礡，同一時段入神數量之多也相當少見。
一般認為，神像未經入神與開光，只能算是木雕，入神後金尊才具有神力和神氣。祀典大天后宮循古禮為三十六尊媽祖神尊入神開光，在神像背部鑿一小孔放入寶物，「入神物」種類很多，有人用代表金木水火土的「五色線」，富人可用金、銀、珍珠、瑪瑙、玉石等五寶，窮人則用金、銀、銅、鐵、錫代替五寶，也有人用稻米等「五穀籽」，象徵生生不息。
傳統道教對神像的入神與開光有嚴謹繁雜程序，不是用筆沾紅墨水或雞血，在神像眼睛點畫一下即可了事，要先淨壇、請神，再依神像的七竅、神威靈關等逐一開光，絲毫不能馬虎。
祀典大天后宮主委曾吉連表示，台灣光復之後，從祀典大天后宮分靈的媽祖神尊無法算計，初估至少上千尊，讓人津津樂道的是，台中清水寶天宮早年建廟雕塑的鎮殿媽祖請香火入神，祀典大天后宮獲得十六個聖筊，兩宮廟締結良緣，每逢「媽祖生」台中清水寶天宮必定回娘家謁祖。
