郭顏慧／核稿編輯
〔即時新聞／綜合報導〕北一女中國文老師區桂芝近日針對108課綱刪減四書等多項文言文教材，痛批是「無恥、缺德課綱」，引起各界議論。對此前國大代表黃澎孝表示，黃仁勳與蘇姿丰證明教育「去中國化」無傷大雅，換言之，區桂芝根本就是一個開歷史倒車的「老古董」。
黃澎孝在臉書PO文表示，這位習慣在總統大選期間，就拿民進黨「教改」和「課綱」説事的區桂芝老師，這次「揭竿而起」的理由是教育部的「108課綱」，大刪中國傳統「文言文」，甚至於，連顧炎武四百年前的大作《廉恥》都給刪掉了，區桂芝危言聳聽的警告這將使台灣莘莘學子從此不再明白「士大夫之無恥是謂國恥」的大道理，於是區桂芝以為佔住了「道德高度」，「上綱上線」地給民進黨教改扣上「去中國化」的大帽子，還把「108課綱」打成了「無恥課綱」。
黃澎孝指出，早在清末民初，中國就在梁啟超的倡議下，展開了「去文言文」的白話文運動，民國建立後，在胡適之、蔡元培、陳獨秀等人的推動下，不但形成了波濤洶湧的「新文學運動」。同時也挑起了當時全中國範圍內的「文白之戰」，換言之，類似區桂芝的議論，早在一百年前就已經討論過了！區桂芝顯然也不知道，一百年前的中華民國教育部，早就在1920年1月發出通告，要求國民學校文言教科書分期作廢，最後截止日期為1922年末，以後的教科書一律改用語體文(白話文)。
黃澎孝續指，台灣與世界早已同步邁進了顧炎武無以理解的AI世代。更令台灣人驕傲的是，AI世代的世界級領袖人物：黃仁勳與蘇姿丰也都是我們的台灣人，而且他們兩位不但沒讀過「文言文」，甚至連中文都不識之無，顯然他們的成就根本與中國無關。換言之，就算他們的教育完全「去中國化」，也絲毫不影響他們在AI世代的引領風騷，黃仁勳與蘇姿丰的故事，更間接說明了：文言文沒那麼值得我們浪費心思去討論。
黃澎孝直言，台灣與世界同步發展的趨勢下，台灣未來去不去「中國化」那就得看中國的造化，顧炎武不就積極主張「經世致用」之學嗎？換言之，台灣去不去中國化」？或去多少「中國化」？那就得看中國三千年醬缸裡還有多少管用的東西？特別是在中共「紅色醬缸」裡還有多少侵蝕台灣主權的迷魂奪命湯？這點我們倒是要向顧炎武的「博學、審問、慎思、明辨」學習、學習了。
