〈古董藝術賞玩專刊〉宣德爐私家款、名家款與特殊款 

圖文／正陽廬主人

曾經是媒體工作者，在出版社服務，台南市文物協會理事。閒時醉情於明清時期銅製書案文房珍玩，凡三十餘載，收藏有宣德爐、佛像與文房雜項等。

收藏古董文物不論是以興趣、研究、欣賞或是投資作為出發點，一個品項在收集到一定的數量與質量之後，自然而然會有一股上升的力量，驅使自己進入另一個相對高階的收藏階段，而「珍、稀、奇、美」的物件，可以滿足收藏者藏珍、追稀、好奇、唯美的心理所趨，理所當然的成為藏家爭相追逐的標的。

以宣德爐收藏這個區塊而言，自明朝宣德三年以降，官方與庶民鑄造宣德爐，赫赫有名的堂號與工匠，藏家更是耳熟能詳。

這些名家款、私家款、特殊款的宣德爐鑄造精良、質量一流。不論從藝術、美學、創意與工法等角度，都足以經得起歷史與歲月的考驗，這應該也是「宣爐熱」經歷近六百年，仍持續延燒不退的原因吧！

本期「古董藝術專刊」就選擇幾個大家比較熟悉的：私家款、名家款、特殊款的宣德爐，配合圖文來分享給讀者。

宣德爐制式款識

宣德爐沿襲宮廷款識，不分官方或民間所鑄；也不分正統與後仿；更不分明代或清朝鑄造，因宣德爐廣受喜愛的浪潮跨越朝代的更迭，以年號為名的「宣德爐」已成為爐文化的代名詞。

宣德款識很多，官款以字數分：常見一至六字款，分別是宣、宣德、宣德年、宣德年製、大明宣德年、六字款大明宣德年製最多。以字體分：有楷書、隸書與篆書。以形式分：正方、直方、圓印、直柱⋯⋯。

「大明宣徳五年監督工部官臣吳邦佐造」款

吳邦佐係明宣德年間鑄銅工藝名匠，為宣德爐的監造官臣，參與宣德爐形制、款式、皮殼色料的制定，替宫廷的宗廟社堂，鑄造了很多官鑄銅器。

「琴書侶」款

相傳吳邦佐除了在朝廷工部監造官爐之外，同時在民間私鑄「琴書侶」款宣爐，深獲文人雅士的喜愛，所鑄傳世珍品頗多。

「胡文明」款

胡文明為晚明雲間製爐名家，當時與作紫砂壺時大彬、製手爐張明岐合稱「晚明三家」。

宣德爐光素樸實，胡文明則以鏨刻錦紋作地，主紋鎏金，風格繁縟華麗，經典爐式有兩種：一為三足筒式爐，通常飾以花卉紋；一為仿古（圈足）簋式爐，通常飾以海獸紋。

款識：胡文明製或雲間胡文明製

「張鳴岐」款 手爐

張鳴歧，明代晚期銅器工藝名匠，喜以紅銅製爐，其制手爐銅質純凈，厚薄均勻，光澤柔和，造型樸實而富有變化，鑄作精良，爐底皆有刻款，時人寶之，深受藏家喜愛。

「潘祥豐」款 雲鶴紋手爐

六瓣形手爐爐蓋鏤空雲鶴紋，爐身以敲擊工藝飾六屏滿工圖騰，樓臺亭榭、松柏花鳥其間，雕工細緻，寓意吉祥。手爐提把配合瓣形作成雙三彎狀，巧思打造令人愛不釋手。

「石叟」款 銅嵌銀絲 雙龍耳尊

石叟是明晚期著名的冶煉專家和藝術雕塑大師，他融合鑄銅與銅嵌銀絲工藝，善製佛像、銅爐與文房珍玩，所作多為文人雅愛之物，嵌銀落款『石叟』字體樸拙無俗韻，獨具特色。

石叟無傳藝後人，故其作品珍貴稀少。英國大英博物館收藏有石叟的銅佛、銅香爐，被列為東方最重要的藝術，稱其為「中國古代最偉大的藝術家」。

《蘿窗小牘》記載：「石叟，……善制嵌銀銅器，所作多文人几案間物，精雅絕倫。」可見，石叟制器尤以文玩最具代表性。

今年台北沐春堂與宇珍春拍，分別推出一尊「石叟款銅嵌銀絲觀音像」主拍品，也都以很好的價格落槌，足見其作品至今仍深受喜愛與重視。

圖中石叟款雙龍耳尊，造型自然流暢、作工規整、構思巧妙、精緻典雅，尤其細膩的將銅嵌銀絲工藝發揮到極致，充分表現出「石叟文玩」巧奪天工的境界。

「玉堂清玩」款  蚰龍耳爐

「玉堂清玩」相傳為明朝宰相嚴嵩之子嚴東樓的堂號，趙汝珍《古玩指南》中記載：「嚴氏之爐皆係劫取宣爐之無款者，充為已有，非其所制」。「玉堂清玩」款的宣爐，被認為是經嚴氏嚴選復刻堂號，應有其一定水準。

「飛雲閣」款  獅首鬲式爐

飛雲閣款宣爐是明清時期的私家款孤品，後仿爐甚多，一般以鬲式爐形較多，鑄造工藝、形制、質地水平參差不齊，近來發現有許多作舊仿品企圖魚目混珠，買家們記得睜大眼睛囉！

圖中所示獅首鬲式爐：獅首雙耳憨厚古樸；銅爐通體厚實；包漿色澤溫潤；篆體款字雄渾有力。應是官宦世家用爐，其與一般後仿爐的內容有著天壤之別。

靜觀主人（二十字款）朝天爐

「器寧而靜，質堅而文，鳥皮几上，吐納煙雲，靜觀主人。」二十個字的銘文，把宣德爐在文房几案動靜之美，作了經典的詮釋。

朝天爐亦稱沖耳爐下呈乳足，寓意敬天法祖，形制端莊嚴謹，光素大器散發樸拙寧靜風格。

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