特富野古道不只是一條健行步道，而是一條承載了特富野部落傳統價值與精神的路徑，象徵了鄒族祖先的與森林共生的智慧。出身特富野社，斜槓專業牧蜂人、森林療癒師及阿里山生產合作社理事主席的Mo’o Kautuana，從古道與林下經濟的角度，分享了古老部落重拾傳統價值的故事。

文字／林蔚靜

攝影／吳昭晨

阿里山特富野古道是嘉義備受歡迎的健行步道之一，路徑全長6.32公里，海拔高度約在1700至2300公尺，雙向進出，兩端登山口分別位於台18線96.5K處的「自忠」與前往特富野部落的聯絡道。

從自忠端出發，古道前半段的3.6公里改建自阿里山林場東埔線支線「水山線」，沿途盡是景致高闊的中高海拔紅檜、柳杉林及運材鐵道遺構；行經遺有巨大紅檜樹頭的平台後，開始一路曲折陡下，林相轉為針闊葉混合原生林。此段下坡路改建自阿里山鄒族「特富野社」（Tfuya）的舊社路。

對大多數人來說，特富野古道或許只是一條健行步道，但對特富野社的鄒族人來說，這條山徑處處可見祖先遺留下的活動痕跡。研究文史的部落發展協會總幹事Yapasyongu yulunana（湯文賢）解釋，這一條社路的完整路線會再往北續行，接向東埔鄒族三大社之一的「久美社」（Mahavun），除了是對外聯絡道路，沿途也有分屬不同氏族的獵場，他們的祖先日常在這片山林捕獵鳥獸、採集藥草、家屋建材或製作辟邪簽條用的祭儀植物山芙蓉。

說自己是「靠山吃山」的特富野人，他們的足跡走過的山與森林，不但與生活緊密相依，也是承載了部落記憶、傳統文化與精神的重要場域。

找回與森林共生的傳統

特富野社是阿里山鄒族二大社之一，與達邦社（Tapang）同為歷史最悠久的鄒族部落。傳說在遠古時代發生大洪水，待水退去後，哈莫天神（Hamo）帶領鄒族祖先自聖山「Pattonkan」（玉山）下山，第一腳踏平了特富野，第二腳踏出了達邦，讓鄒族人在兩地安居生息。

特富野社所在地的地下水源豐沛，居民多以耕種小米、採集野菜和狩獵維生，採「夠用就好」的生產模式，是世代遵循著祖先傳承下來的生活智慧。

「我們最重視與自然的『平衡』。」阿里山原住民農林業生產合作社理事主席Mo’o Kautuana（汪志敏）說：「早期還不是市場經濟的時候，我們祖先利用土地的方式很自然，山林資源的取用也非常節制，絕不會有一點浪費。」

然而二戰後開啟的大伐木時代，卻破壞了這樣的平衡關係，特富野人為謀生加入林場工作。隨著林業生產成本提高、國際生態保育風潮興起，1992年台灣林業政策全面翻轉，決定禁伐天然林，林木產業沒落，特富野人也頓失生計。幸而阿里山地區是高經濟作物的盛產區，特富野人大多轉為務農。今日的特富野社以盛產愛玉、咖啡、茶、轎篙筍與高冷蔬菜知名。

翻轉傳統林業的「林下經濟」

2017年台灣林業政策再度翻轉，林務局喊出「國產材元年」，希望重啟台灣林業並活化林地的生產價值；2019年並推出「林下經濟」政策，開放國有林業用地經營許可的森林副產物，像是林下養蜂、種植段木香菇、金線連、台灣原生山茶等。林務局造林生產組技正李建霖解釋，因為當時國有林地多存在違規、超限利用的情形，林務局希望訂下國有林地經營的標準，以「山林永續」為目標，發展不影響生態環境的多元永續的森林產業。

特富野所在山區多屬國有林地，也第一時間響應成立「阿里山原住民農林業生產合作社」作為林下經濟的發展平台，由嘉義林管處依部落需求規劃產銷輔導並提供補助。嘉義林管處將特富野作為林下經濟示範區，除了致力提升森林副產品的品質與產量，也以特富野生產的森林蜜、金線連研發精釀啤酒、養生茶包及滷包等更多樣化的新產品。

而特富野的林下經濟物產，其優勢在於特富野優異的風土條件。

嘉義林管處副處長李定忠笑說：「因為特富野位於曾文溪上游山區，森林生態保育做得好，水質與土壤乾淨無污染。」為與平地栽種的農產品區隔，林務局還委由嘉義林管處創立了一個林下經濟品牌「林下良品」，同時導入產銷履歷驗證標章制度，希望藉由林下經濟的產業化經營，重建山村部落的自主生產力，期待更多部落青年返鄉加入。

特富野的林下經濟潛力品項「森林蜜」，即俗稱的百花蜜，推出以來備受消費者好評。森林蜜的風味受森林蜜源植物的花期影響，因為不同季節開的花朵不同，風味上有不同表現，與主流的龍眼蜜非常不同。嘉義林管處甚至特別研發了一款森林蜜精釀啤酒，即將在林下良品推出。

林下經濟的前景看好，但與森林共生的生產模式對特富野人來說，這並非是什麼新概念。生產合作社主席Mo’o笑說，阿里山幾百年來一直是特富野人的生活場域，祖先在森林從事的生產活動其實就是林下經濟。對他們來說，再次被提倡的「林下經濟」概念，除了要重新應用森林的生產功能，更重要的是找回部落的傳統價值與精神。