身處在亞洲文化的我們,宗教信仰在生活中如影隨形,小時後新年期間陪著爸媽奔走廟宇是件大事,甚至有些會將跑廟宇視為家族活動,每年聚集參拜樂此不疲。出發前特別著上新衣以示慎重,父母在旁耳提命面所有參拜的順序與細節,每個香爐有不同的捻香數,每一殿都有不同的守護者,不僅要奉拜要叫對名字,更要不厭其煩地對每個神明做自我介紹。孩子們有樣學樣的跟著大人行拜穿梭,似懂非懂,每年來廟宇參拜除了供品外,最期待的就是外頭攤販兜售的糖葫蘆跟棉花糖,這時父母不知為何地特別好商量,就像個許願池能滿足我們那小小的心願與甜頭。莊嚴的神殿中大紅燈籠高高掛,虔誠的信徒口中喃喃自語,桌上滿滿的鮮花素果,一擲筊杯一正一反出現,看來今年會是個好年,信徒帶著笑容心滿意足地離開。
在台灣習俗上有個順口溜是這樣說道:「初一不能用掃帚、初二嫁回娘家、初三睏到飽、初四迎神、初五開市接財神。」信仰在我們生活占極大部份,尤其是祖父母輩那代更是如此。今年跟著日日好日的腳步一路向山行,走去位於中和的「烘爐地」,替這年增加好財氣。車才開到山下就看見一尊高達108台尺的土地公神像,土地公像在民國八十年的時候就決定動工,八十四年完成,成了烘爐地著名景點,土地公是基層神明,為地方行政神保護鄉里間的安寧平靜。此職位又分為五個等級,每階的衣著都不一樣,配件更具有許多象徵意義,比如說土地公拿拐杖就代表權勢跟身體硬朗,摸一摸就可以求平安,土地公鬍子象徵長壽,手上的元寶不言可喻,等於就是求財。烘爐地為了眾多的信眾特別打造了一個銅鑄神像在殿中,讓拜完的民眾能再摸摸土地公神像討個吉利。
連續好幾年烘爐地獲選北部最佳夜景推薦名單,一到夜晚滿滿的車潮,年輕男女約會看夜景的聖地,更是開業與業務性質的人們必地拜訪之地,即便不是新年期間也是人滿為患不可小覷。據說清乾隆年間的時候呂姓有個先祖德進公,帶了兩個兒子來台灣,看到這個地方風光明媚、山靈水秀、地靈人傑,在這邊定居發跡,可能是懷念家鄉,帶了三塊石板來這邊供奉,拜這塊土地,廟就是這樣來的。以前的先祖就是一步一腳印慢慢開墾上來,最早的時候山下是完全沒有路,有點錢後才開始做了石階。民國100年的時候開始整修,外觀採取南方建築,相當的美輪美奐,當初取得木材相當不容易,因為木材選擇罕見的紅木,紅木在眾多木材中是最堅硬的,那個時候在整個東南亞都找不到,後來是請木材行在西非尋覓,當時西非沒有限制出口才能順利取得木材,現在要再添購概也不太容易了。烘爐地的名稱相當特別,也不禁讓人好奇它的由來,這座山坐落在南勢角上面同時存在著三座山,特別在下雨或是天邊有些霧氣的時候,好像蒸爐在一旁蒸著,烘爐很像以前煮東西在那邊燒,烘爐地的名字因此而來,縱觀整個發展史,烘爐地確實老得有味道,相當有規劃且具有歷史上的地位。
烘爐地的另一個特色是24小時不關殿,為了迎合絡繹不絕的民眾需求改為全天參拜,大部分來這邊求財的有做業務性質的人比較多,很多業務來這邊祈求的時候都會把名片放到祈福牌上面做加持,以便讓人看見也同時讓繁忙的神明們記得。由於烘爐地佔地廣大,又分主殿與財神殿,財神殿除供奉五路財神,另外配祀文昌帝君與月老星君,為了讓香客更懂怎麼拜,整理了下列步驟讓不懂順序的讀者能更快上手,財神殿共有五座香爐,先從天公爐插入首香、再拜中間主神是五路財神、福德正神、然後拜由右邊的文昌帝君、及左邊參拜月老星君,第五柱香是天官五路財神橋消災解運,最後一個步驟是去聚寶盆跟財神爺換錢母,裝進小紅包,回去錢滾錢、賺大錢。最後別忘了願望達成時要記得飲水思源,除了自身的努力外,更要懂得感激賜與的機會,帶上準備好的供品誠心誠意的還願,無論今年、明年我們都會更好。
烘爐地南山福德宮
新北市中和區興南路二段399巷160-1號
02 - 2942 - 5277
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