人物》精神上的備戰是閱讀：專訪黑熊學院執行長朱福銘

黑熊學院執行長朱福銘對戰爭最初的印象，是國小校園長廊裡一整排的越戰照片，其中一枚照片是位全身赤裸的女孩在道路上奔跑，表情盡是驚恐，日後他才知道這個「燒夷彈女孩」（the Napalm Girl）是這場戰爭的重要意象。

朱福銘出生那年——1973年，美軍自越南戰場撤退。兩年後，北越攻佔南越首都西貢，這場歷時10年的戰爭方告結束。對於5年後才踏入小學的朱福銘來說，那排照片呈現的一切是遙遠而陌生的事，來到年過半百的今日，他早已無法記得學校展示戰爭的原因。

「台灣有兩代人的青春期，都處在冷戰的框架中。」朱福銘回憶：無論是解嚴、總統蔣經國去世、蘇聯解體或是斷交潮，皆形塑了那個時代的氛圍——例如蔣經國去世電視黑白舉國哀傷，又例如，相近的反共同盟韓國與台灣斷交，無一不讓社會氣氛沉重壓抑，「更不用說蘇聯這樣一個具體而龐大國家的消失，對世界造成的震撼。」

小時候不懂所謂的國際政治，但隨著年紀漸長，朱福銘逐漸認知到自己成長過程，是處在「世界很大」的意識框架中。他坦言，這樣的記憶經驗對他幫助不小。

譬如他在非常年輕時，讀了故鄉版的《挪威的森林》，就察覺到這本「青春戀愛小說」背後有一個「世界」：「作者村上春樹經歷學運，屬於安保世代。當時有一群有理想的人寄居在一個宏大的左派敘事中，在那個敘事中，世界是最大的符號，國家次之。」朱福銘感嘆：但那些符號卻敵不過資本主義，因為資本主義更洗練，可以讓切．格瓦拉變成T恤和商品。

「要明白村上春樹的書寫之所以可以掌握到時代的風向，得先讀懂作家背後自覺的世界框架。」訪談中，朱福銘傾向切出「時代」與「框架」，並反覆強調。他說：這就是佛洛伊德所說的「時代之網」。

每個時代都有戰爭，而戰爭也影響著時代。

「人類歷史上有一半時間都在戰爭。」朱福銘表示，我們似乎處於較為和平的一代，「但其實我們離戰爭也沒有很遠，我的父母便經歷過戰爭時期，台灣人的戰爭體驗也不過是三代之內的距離。」

➤文學、哲學與戰爭

由於父母很晚才生下他，朱福銘是家中獨子，童年無兄弟姊妹伴玩，只能徜徉書海，養成讀書的愛好與習慣。也是閱讀，讓他知道中國這塊土地從古至今的衝突等級都很高。例如，過往在教科書中提到清朝大臣左宗棠平定的陝西回變不過簡單幾行，死亡人數卻是百萬，「儘管二次大戰猶太人遭屠殺的數字讓人怵目驚心，但所謂的大中華史，類似這樣龐大犧牲殺戮的戰爭災害卻貫穿了所謂中華歷史的五千年。」

朱福銘對戰爭的理解和想像，來自文學。他舉奧地利作家褚威格（Stefan Zweig）作品《同情的罪》為例，作家在這部名著中細膩爬梳偶然與命定的感情，但到了故事後段「戰爭」介入，「讀者們這時會強烈感受到，承平時期的掛慮擔憂，在龐大的戰爭面前，扭曲、轉化、恍如隔世。」

倖存於納粹烈火中的褚威格作品（Fraktion DIE LINKE. im Bundestag - 120510 LgdV Buch nah-200dpi, CC BY 2.0）

朱福銘認為，這是很特別的閱讀體驗——我們都知道戰爭很巨大，但正因為太巨大，反而無法想像與思考。但褚威格在《同情的罪》中先展示所有靈魂細微處，再呈現戰爭發生後的巨大落差，「你看所有平常事物和自己的觀點都不同了。」

褚威格被稱為歐洲最後的良心，作品充滿濃厚的人道關懷，「他是我最愛的作家。」朱福銘強調。

D.M湯瑪斯（Donald Michael Thomas）的《白色旅店》也是他個人推崇的作品。這部小說描述二戰時期猶太人遭受到無法想像的巨型災難，朱福銘再次重申：「思考戰爭和感受戰爭都很困難。真要比較，思考戰爭比感受更能被我們的大腦接受。可是透過閱讀小說，讀者會進入故事中的日常生活，去體驗、去感受。」

他進一步解釋，正如加拿大哲學家麥克魯漢（Marshall McLuhan）所提的「冷熱閱讀」，當故事進入戰爭環節時，我們已經來不及抽離了，而這樣的閱讀體驗會非常深刻。

哲學，也引領他從另個角度探索戰爭。

朱福銘畢業於哲學研究所。他自陳，報考哲學所的原因「有點作弊」，只是選擇找一個讀什麼書都可以、包山包海的學門。細索源頭，也是學生時期讀了鍾肇政編選的《中國古典名著精華》、《西洋文學名著精華》等書，從而得知有個哲學家名叫萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）。

「法國哲人伏爾泰很有名，幾乎每個知識分子都聽過他，但他會批評萊布尼茲。我想，能讓伏爾泰批評，一定是個大咖，就開始查，不查還好，一查，讓我佩服得不得了。」

有「近代的亞里斯多德」之稱的萊布尼茲，出生於1646年，當時神聖羅馬帝國才剛結束三十年戰爭。這場戰爭規模大到讓這個帝國人口減少了三分之一人口，因此，這個哲學家出生後，便希望創造出「不要戰爭的學問」。朱福銘形容，萊布尼茲簡直是「將腦力與潛能開到最大」，結合自然科學、人文科學來創造一個「讓戰爭不要再發生」的系統。

「我從來沒想過，會有人探索知識的起始點是為了要終結戰爭。」朱福銘表示，這就是他喜愛哲學的原因，「當你看到歷史上第一流人物的想法與格局，就算我們做不到，但視野也會被打開。」

➤從書店到黑熊學院

「透過閱讀，我們可以意識到，所謂的『戰時』與『平時』其實是交錯著。」

研究所畢業便在誠品敦南店工作的朱福銘，因為書店工作，再次拓寬閱讀路線與刷新視野。雖然自嘲「都在搬書」，但誠品敦南店的坪數、書種、選書，讓嗜好閱讀的他能夠接觸到更為廣泛的社會人文知識，尤其是台灣史與中國近代議題的出版品。

「我看著架上的《台灣人四百年史》，工作的時候又不能看書，就花了5000元買下一整套。」史明的著作讓「黨國教育」下長大的朱福銘對自己的土地有了新的認知，甚至可以說，他如今的思考與發展，也與這套書有關係。

朱福銘的職涯，經歷過實體書店、網路書店到台北資訊園區的企劃長，從一個讀書、賣書人，到具有商業經營經驗的管理層。之後一個轉彎，他的下一步路，則是民防教育。

「我與撲馬（沈伯洋）、何澄輝等關心台灣發展的人組了個讀書會，針對自己的專長與知識相互分享。在台北大學法律系任教的撲馬會談資訊戰，身任安保協會副理事長的何澄輝是中國問題專家。」朱福銘表示，他們兩人於2021年成立黑熊學院後，他便以志工身分參與其中。

黑熊學院是民間全民防衛組織——在日本民間傳說中，熊是鄉土和森林的守護神，而台灣黑熊是台灣島上體積最大的食肉目動物，看起來威武又勇敢，因此，學院以黑熊為名，也是為了邀請大眾一起保衛家園。

這個組織以推廣全民防衛相關議題、知識和技能訓練為宗旨，目標是讓臺灣的一般民眾具備民防基本知識與技能，在戰時能保護自我。「急救避難的第一門課，不是救助別人，而是讓自己安全。我們認為，保護好自己是一切的基礎。」朱福銘表示。

聯電創辦人曹興誠同樣認為這點很重要，並於2022年捐贈學院啟動的資金。朱福銘便夥同各方具備民防、急救、戰略規劃、防災設施規劃、避難商品開發、社群運營等專業的人士，加入黑熊學院，共同為台灣民間防衛努力。

「部分外界人士誤解我們是要引戰，但恰恰相反，我們有個slogan是：汝欲和平，必先備戰。」朱福銘解釋，「戰」更廣義的定義是天災人禍，「如果說戰爭是最高等級的複合性危險的話，那麼，當你連戰爭都可以準備，更惶論其他災難了。」

他引用國內外實務經驗強調，災難發生時，要自助互助人助，「災難發生時，最重要的是保護自己，保護家人，這可能佔六成。等到有餘力，則是鄰里社區之間互助，佔三成。災難可能導致道路中斷，政府需要搶救，等救援力量進來，可能要好一陣子，所以政府能扮演的力量，只有最後那一成。」

具有「防災士」資格的朱福銘表示，黑熊學院主要能教的，就是自助和互助，譬如避難、急救，或是如何儲水、與家人聯絡等知識，「這些知識都不是很難，但如果遇到問題，可以增加你的存活率。」

黑熊學院曾在高雄舉辦親子防災活動，得到家長們正面積極的回饋，「我們讓6、7歲的孩子有辦法說出現在在什麼地方、可以看到什麼，有能力描述自己所在的位置。」朱福銘說，迷路的孩子若能藉著這些物品、建築物來做定位，有助於家人及時找到他。

➤戰時平時，各司其職

曾有國中生寫信到黑熊學院分享經驗：自家長輩倒在地上，家人慌張無措時，他因為上了黑熊學院的課，知道打電話給119時，要做出詳盡且有效的通報，讓消防救護員能夠及時到達並救護。他對於自己能學到這些，很是感激。

黑熊學院致力於四大領域，分別是：「軍普知識」、「資訊戰」、「急救First Aid」和「避難規劃」。朱福銘解釋，軍事戰爭的成本很高，但民眾的抵抗意志很重要，也就是「心防」必須要被建立，除了要正確認識現代戰爭外，也不要受到資訊戰的動搖。「中共最怕強者，而民眾不被動搖、擁有團結一致的抵抗意志，就可以讓中共有所忌憚。」

黑熊學院以及沈伯洋將這樣的知識，透過多本出版品，有系統的傳遞給台灣大眾，像是《阿共打來怎麼辦》、《打台灣不如騙台灣》就是「軍事普及」和「資訊戰」的重點整理。朱福銘表示，在民防團體中，黑熊學院特別著重心防這一塊，因為若是直接把台灣人的心理打垮，或以資訊戰滲透台灣，代表著不用任何飛彈或武力，就可以將台灣拿下。

「戰爭發生的時候，不是只有軍人上戰場，90%的平民都要面對。保護自己，讓自己活下去，甚至互相幫助，好讓前線軍人沒有後顧之憂，是民防的核心宗旨。」朱福銘提到，曾有一個職業軍人在黑熊學院受到爭議與懷疑時，替他們辯護：「你們老百姓在後面能夠安安全全的，我們在前面比較能專心做事。」

而這種安安全全，包含著戰備物資、防災包的準備。我們請朱福銘讓我們看看他的防災包：一個大背包、睡袋，以及瓶水之外，米、乾糧、急救藥物……都用密封袋包裝好。最後則是一大包貓食。

「還有貓食？」

「當然。」朱福銘笑著回應：「因為貓是我的家人。」

他連揹貓的籃子都準備好了。●