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成大中文系群書治要學術研討暨論壇 結合企管×體現經典意義

【勁報記者于郁金/臺南報導】國立成功大學中國文學系於10月13、14日舉辦「第6屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會暨經典現代化論壇」,本次會議結合經營管理實務層面,與財團法人中華企業研究院學術教育基金會合作,廣邀工商企業界,針對《群書治要》與《貞觀政要》之現代化意義與實踐,進行對話與交流。

由唐代魏徵等人編纂典籍《群書治要》,內容除彙集經、史、子三部傳統文化精華,且在政治文化產生巨大影響;此部鉅著不僅促成唐太宗李世民君臣創發,堪比三代「貞觀之治」,亦東傳至日本;爾後因戰亂之故,《群書治要》於中國境內逐漸散佚,清代學者藉保存於日本《群書治要》完整版本,一窺其本來面目,且獲得重要學術成果;時至今日,東亞諸國對於《群書治要》研究方興未艾,更得去年圓寂淨空上人於國際普及與推廣,促使本書蘊涵之文化生命,再度活躍,與廣受世人重視。

據悉,國立成功大學中國文學系與香港中文大學中文系、財團法人臺南市至善教育基金會,緣起於2019年6月3日與4日舉辦「第1屆《群書治要》國際學術研討會」,邀請海內外對《群書治要》學有專精研究者共聚一堂;爾後連續3年本系與至善基金會持續舉辦,以《群書治要》為主題之研討會,歷經4年耕耘,已有小成。

為擴大世人對《群書治要》關注與研究,今年成功大學中國文學系再與至善基金會合作,於10月13、14日合辦「第5屆《群書治要》與《貞觀政要》國際學術研討會暨經典現代化論壇」。

第5屆會議中,除延續《群書治要》為主軸外,更加入《貞觀政要》為另一主題,探討2書之聯繫與影響;此外,本次會議結合經營管理實務層面,與財團法人中華企業研究院學術教育基金會合作,廣邀工商企業界針對《群書治要》與《貞觀政要》之現代化意義與實踐,進行對話與交流。

第5屆會議發表論文層面廣泛,涉及《群書治要》、《貞觀政要》反映之政治觀點、表達藝術、文獻學方面議題及史學方面影響,亦探討2書於經營策略智慧;本次會議於首日上午主題演講,由中華企業研究院吳哲生執行長代表中華企業研究院陳定國教授,以「貞觀典範對21世紀企業的啟發及其實踐」為題,陳述貞觀之治與企業管理契合之處。

會議次日安排3場論壇演講,依次邀請時碩集團黃亞興董事長暢談「永續要從同理心談起」、優遊吧斯鄒族文化部落鄭虞坪董事長發表「開創優遊吧斯的人間天堂-鄒族的文化傳承與精緻農業創新發展」,歐柏林科技公司林金輝董事長以「終身學習與終身服務的志業」為題,宣揚志業理念。

中華企業研究院吳哲生董事暨執行長表示,本次會議將淨空上人推廣《群書治要》之「治要」理念,落實於企業管理,未來與成大中文系合辦《群書治要》研討會,持續推動《群書治要》實務與活用層面推廣。

《群書治要》五十卷,唐魏徵等撰。根據維基百科「群書治要」資料整理如下:

(1)唐貞觀元年,天下方定,唐太宗「欲覽前王得失」,於是命魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等編撰。

(2)是書爰自六經,迄於諸子,「上始五帝,下至晉代」,取材自1萬4千多部、8萬9千多卷古籍。

(3)《群書治要》引文多整段鈔錄,罕有割裂或逕改之痕跡,正文以大字書寫,注文以小字注出。

(4)貞觀五年(631年)《群書治要》書成。

(5)唐太宗命人繕寫《群書治要》十餘部,分賜太子及諸王;此後,《群書治要》逐漸佚失,但在日本卻有流傳。

(6)清朝嘉慶年間,《群書治要》自日本流傳回中國,阮元收入《宛委別藏》,然今可見者僅四十七卷,缺卷四《春秋左氏傳》上、卷十三《漢書》一、卷二十《漢書》八。

(7)《群書治要》保留不少古文獻之唐前鈔本,而且引用典籍每多兼引其注;例如《司馬法》一書本無註解,但《治要》所引《司馬法》文附有注釋。

(8)又,房玄齡、褚遂良等重撰《晉書》為貞觀二十年之事,《群書治要》所錄《晉書》二卷是臧榮緒版《晉書》,並參考十八家晉史。

(9)阮元云:「如《晉書》二卷,尚為未修《晉書》以前十八家中之舊本」。

(10)王念孫校勘古籍之時,多以《群書治要》為據。

此外,成大中文系黃聖松主任正式發表《續纂群書治要.史部》,此部新著由康國泰籌備,嘉菈國際有限公司游舒溶總經理伉儷全額贊助,推動《續纂群書治要.史部》編輯工作;本書並邀請成大張高評名譽教授擔任主編,成大王偉勇名譽教授與林朝成、黃聖松、高佑仁、陳弘學、張瑞麟、龔詩堯、黃麗頻等老師擔任編纂委員,歷經2年時間完成,期盼藉本次會議公布成果,敬請各界指教。

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