桃園大溪有一位木器行老闆彭德水，經營「客家祖牌」事業近30年，最開始他是自己製作祖牌，從設計、木工到噴漆，都由他自己一手包辦，多年後他潛心於「純設計」，其它雕刻、製作等步驟，則放心交給其他優秀的師傅負責，一項工作能分工分得這麼細，全憑大溪擁有緊密的木工產業鏈。
雕花師傅徐國華，按照畫好的祥龍圖案，使勁敲打木頭，雕刻成形後的粗胚，還得繼續進行打磨，徐國華每個微小步驟都屏氣凝神，盡可能達到木器行老闆彭德水，對刻祖牌的高度要求。
「我要做這種的花，雙龍、雙龍的花。」
徐國華和彭德水，兩人合作20多年來，默契不在話下。
木器行老闆 彭德水：「要跟他說，這客人要做什麼型，做什麼、做什麼花，做粗點、做細點。」
雕花師傅 徐國華：「客人如果要求要做比較細緻，我們就做比較細緻，如果沒有特別要求 價格不好，我們就照一般去做這樣。」
由於彭德水23歲時，一心想跳脫家中的務農業，於是決定從桃園新屋老家，前往大溪闖事業，當起木工學徒，當時憑藉著客家身分，以及當地理師的叔公一席話，就此開啟了他在大溪經營客家祖牌的這個特殊緣分。
木器行老闆 彭德水：「一開始做的時候，我新屋的叔公找我做，我們客家人講話語言比較通，現在來做祖牌的都是老人家比較多，老人家又不會講客語 不會講河洛話，我們會 我們會講客語和河洛話，他們就叫我做。」
祖牌製作的過程繁瑣，接到客戶訂單後，首先得依照，客戶要刻在祖牌上的姓名數量，推薦合適的尺寸以及雕花圖案，並將其繪成設計圖，交給木工訂製外框，雕花師傅刻花紋，最後得經手噴漆師傅才算完成。
木器行老闆 彭德水：「像現在平平，再交給刻花的刻，現在我們刻龍，彎彎這個型。」
自行開業後，彭德水更忙碌了，製作客家祖牌，從原本的樣樣全包，到只專精於接案、繪製設計圖，精準擘劃產業分工。
木器行老闆 彭德水：「60條名字，我會建議，我會建議你做，差不多做2尺。」
彭德水可以一心沉潛於設計祖牌，全有賴於大溪木產業鏈群聚，林業、設計、雕花、噴漆等等，都是互相「協」助、緊密分工，這點從大溪老街上，許多木器行的店名，都有著「協」字可一窺端倪。
噴漆師就像是木器界的彩妝師，只見他們抓準手部與木器的距離，上下左右、來回不停地噴，為木器「擦脂抹粉」、增加賣相，製作祖牌的最後一步，相當關鍵。
噴漆師傅 張狄清：「你太靠近的話，它風太大的話，很容易就流下來，那個漆會流下來，所以這個有一 有一定的那個，這個距離。」
噴漆作業進行時，整個環境常常都是一片霧濛濛，這可不是什麼雲霧繚繞的浪漫情節，而是空氣中瀰漫著刺鼻的油漆、香蕉水分子，即便是緊戴口罩也令人難耐。
噴漆師傅 張狄清：「賺這個錢，講實在的，在吸毒你知道嗎？我常常手都要去，碰那個香蕉水，那個甲苯，那個，做這個其實真的不好，我不希望我的孩子做這個。」
身懷好手藝的師傅聚集在大溪，造就獨特的木器製作專業分工的現象，製作木器過程辛苦、勞累，師傅們一路來，堅持理念、發揮匠人魂，只為達到最高品質。
