節目中心／何亞芳報導
台灣擁有非常複雜的王爺信仰，系統龐雜又多分支，不知道你們有沒有想過原因呢?在清朝的時候，放王船是不會燒的，所以王船就會隨著水流四處漂流，早年才會有那麼多地方的居民撿到神像、帶回祭祀。也因為王船的源頭來自中國不同的省份地區，所以才會有那麼多差異。而在雲林麥寮則有一間廟，祀奉著近百尊的王爺？其中有甚麼故事，讓我們一起了解吧！
▲光大寮聚寶宮蕭府太傅（圖／寶島神很大）
原先聚寶宮祀奉的是保生大帝和日月吏大使，不過在乾隆四十年的時候，廟裡的乩身起駕，帶領村民到海邊迎接王船，也就是蕭府太傅總攝司的王船。後來，保生大帝降旨，說要把主神的位置讓給蕭王爺，廟名也沿用蕭太府祖廟「富美宮」，直到光緒年間才改名為聚寶宮。
二十四司王爺是來自大陸泉州富美宮的配祀神，分別有「白、姚、吉、金、康、溫、范、吳、池、李、刑、朱、羅、薛、盧、徐、葉、岳、田、侯、包、伍、雷、紀」，而且這二十四司王爺底下又有分成各自管轄範圍的王爺，是一個非常龐大的系統。而在這之上統領二十四司王爺的就是聚寶宮的主神蕭府太傅「燒王爺」，也因此被稱為「王爺總攝司」。但是為什麼蕭府太傅會有「燒王爺」這個稱號呢？
▲二十四司王爺（圖／寶島神很大）
主祀神蕭府太傅，是漢朝相當有名的忠臣蕭望之，所以才能擔任統領所有王爺的這個角色。有趣的是，祂在當地又被稱為燒王爺，據說，在很久以前，因為當時的信眾不遵守禮節，讓王爺覺得被冒犯，非常的生氣。於是神像就自燃起來，嚇壞了不少人，而神像最後燒得只剩下一顆頭，廟方就再幫祂重塑金身，不過神像的臉部五官還是保持著，火燒過後模糊的樣子，也是給後世的信眾一個警惕。
▲燒王爺的五官被火燒過，因此模糊（圖／寶島神很大）
農曆五月十七就是蕭府太傅的聖誕囉！讓我們一起說聲：「恭祝蕭府太傅聖誕千秋！」
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