義大利是個天主教國家，他們的信仰與生活息息相關。所以義大利有很多重要節日，都與天主教有關。特別的是，除了全國統一的宗教日之外，各個城市還有屬於自己的節慶，本篇為您介紹的就是羅馬的「主保節」。
每年的6月29號，是「聖伯多祿和聖保羅」的節日，也是羅馬的「主保節」，在這一天，全城會放假一天，雖然它只是羅馬城的節慶，但是卻是依照國定假日條文放的。「聖伯多祿和聖保羅」，他們是羅馬教會的創建人，也是天主教的石柱，據傳說他們是在同一天殉道的。
這節日不但是個宗教節日，也是一個傳統。最早可以追溯至羅馬帝國時期，當時天主教被狄奧多西一世（Teodosio I）定為國教，所以居民們都信奉了天主教。除了是一個民眾的信仰，在保存地方文化傳統上這宗教也有著重要的貢獻。
6月29號主保節當天，在這享有「露天博物館」 美譽的永恆之城，會盛大地舉辦慶祝活動，除了不同的戶外表演節目之外，博物館也免費開放參觀;當天的活動，結合了不同的音樂表演，以及鋪灑在協和大道上(Via della conciliazione)的花毯藝術，把宗教，歷史，藝術和文化都連成一氣了。
當然，宗教禮儀也是這宗教節日絕對不能少的; 天主教教宗方濟各，當天早上會在聖伯多祿教堂裡親自舉行一場隆重感恩祭彌撒，並且正午12點在聖伯多祿廣場上公開接見民眾，與在場觀禮者一起念誦著「默想耶穌基督降生成人奧跡」的「三鐘經」。
這場彌撒與平日彌撒有所不同，因為每年這天，教宗會交給新任教省總主教，又稱做「大主教」（l'Arcivescovi Metropoliti）一條由兩隻羔羊身上的毛做成，上面繡著十字架的環形純白羊毛條形「披帶」，叫Pallio。這「披帶」只有伯多祿的繼承人，羅馬教區的主教，天主教會的領導人「教宗」和各教省總主教可以披戴。
總主教們，必須在獲知勝任為教省總主教後，除非特殊理由。必须親自來梵蒂岡從教宗手中接收，然後回到自己的國家由當地的聖座大使（Nunzio Apostolico）親自為其佩戴。象徵著願意擔負起在教省內職權的責任和與普世教會的合一。教省總主教是天主教在各個國家的教區省，負責協調，聯絡，召集會議及督導的總負責神職人員。
別看這小小披帶，它有著輕如鴻毛重如泰山的含義，製作過程也非常有意思: 為此，記者特別來到羅馬市一座具有歷史，藝術性叫聖安妮耶色的教堂（Sant'Agnese fuori le mura），與在內工作的米羅仁迪（Silvano Minorenti）神父聊起了其製作過程及意義。
神父告訴記者: 「每年的一月二十一號，是聖安妮耶色（San'Agnese）的節慶，在那天有兩隻純白的乳羊會在該教堂聖女墓前被祝聖，然後再請教宗祝聖後，送到羅馬的護城河台伯河(Tevere)聖則濟利亞（Santa Cecilia ）聖殿的本篤（Benedettine）女修會，由隱修院的修女們照顧長大，在復活節的時候剃毛，然後編織成披帶（Pallio），這個過程需要大約半年的時間。」
神父神情嚴肅地表示，「披帶」，是一個責任的許諾，一位牧人的責任就是把那些迷失，生病的羊找到，扛回來，給予生命之泉，治愈它，就像耶穌背著那迷失的羊在肩上。披著這披帶Pallio，就是為了不要忘記做一位好牧者。要記得效仿善牧耶穌，熱愛自己的羊群，甚至為自己的羊群犧牲。因為耶穌自己曾說，我是善牧，我為我的羊捨去性命。這是一種大愛！
教宗方濟各曾說：「耶穌對伯多祿說：你牧放我的羊群。牧放意味著愛，愛意味著隨時準備受苦。愛意味著帶給羊群真正的益處，意味著用天主的真理和天主的聖言滋養羊群，用天主臨在滋養他們，他在至聖聖體聖事中把自己賜給了我們。」
當記者問及，這傳統是從什麼時候開始的? 神父幽默地回答: 「很久以前，在我還沒出生之前。他進一步說眀在義大利著名的拉文納Ravenna小鎮上有一座叫聖阿波利那雷St. Apollinare的聖殿，其中大殿中央的半圓頂是第二，三世紀鑲貼的絕美馬賽克，抬頭可以欣賞到一群羊圍繞在一位主教身旁的作品，從這美輪美奐的作品中可以看到當時的主教就已經披有這披帶了(Pallio)。」
米羅仁迪（Silvano Minorenti）神父繼續解釋，小羊在本堂祝聖時一隻是以紅色裝飾，一隻是以白色，紅色代表犧牲，熱血，白色代表純潔純真，就像羅馬帝國時期那位13歲的小女孩聖安妮耶色(Sant'Agnese)一樣，她是羅馬總督的女兒，但是12歲就發終身誓願獻給了耶穌，她本來可以過著榮華富貴的生活，卻選擇了信仰，不但被關起來受嚴刑拷打，並被火試圖把她燒死，因不成功，最後把她像殺羊一樣的割斷喉嚨才死去。
神父還說安妮耶色Agnese的義大利語發音，與羊的發音相近， 它來自希臘文，有純潔，完美無瑕之意。聖安妮耶色因信仰甘願犧牲自己的生命，讓紅色的鮮血來喚醒信德，這故事和其含義體現了為什麼後人如此重視「披帶」(Pallio) 的原因。
除了彌撒禮儀，就是慶祝表演活動，羅馬把這天的活動叫做「風車聖天使古堡活動」 (Girandola di Castel Sant'Angelo), 它來自文藝復興時期三傑之一的米開朗基羅(Michelangelo Buonarroti )的想法，目的就是為了慶祝羅馬主保節，所以從15世紀，也是在教皇國時期就開始存在了( Stato Pontificio)，每年這一天，會在聖天使古堡燃放煙火，那噴出燦爛的火花像風車轉動，所以就被如此稱呼，並一直沿用至今，可惜因其危險性，於1886年被禁止，直到2006 才又重新呈現，因習慣性稱呼，即使近幾年都是在人民廣場(Piazza del Popolo)前的嬪邱Pincio山丘上施放焰火,但以習慣用語羅馬人還是稱其為「風車聖天使古堡活動」(Girandola di Castel Sant'Angelo)。
在這夏日的漆漆夜色中，當無數光艷衝上雲霄，在浩瀚空中綻放時，記者腦海不禁浮現著在聖伯多祿教堂見證到的「牧人使命象徵」的羊毛披帶，猶記得教宗方濟各曾經說過的一段話，他說: 「對他來說，無數迷失在曠野的人並不是無關緊要的事。而曠野也有多種樣式，有貧困的曠野，有飢渴的曠野，有遭遺棄、孤獨、失去愛的曠野，有看不見天主的曠野，有心靈空虛，不再有人性尊嚴和生活意識的曠野。世界上外在的曠野越來越多，因為內在的曠野變得如此遼闊。為此，地上的珍寶不再為建造人人都能生活其間的天主的花園服務，而是為剝削人和毀滅的權勢做犬馬。整個教會和它的每位牧人都必須效法基督，起步動身，把世人帶出曠野，走向生命之地，走向天主之子的友誼，走向賜給我們圓滿生命的天主。」（推薦閱讀：中美貿易戰》廠商出走中國誰獲利？CNN：這4個亞洲國家成大贏家）
《 ☞ 加入風傳媒line好友，每日提供給您最重要新聞 》
