從《還願》看精神科的污名化

《還願》這個由台灣團隊製作的遊戲，以1980年代的台灣家庭作為背景。由於熟悉，所以有共鳴。而團隊也非常細心，致謝的名單中也能發現有一位精神科醫師。

（有雷慎入）

那麼，就很多玩家所討論的，美心究竟生了什麼病？

從遊戲中提供的線索，並無法完全確定美心得了什麼疾病。但試著從幾處對話及文字敘述中，似乎又可以歸納出幾種可能。

首先，美心的症狀主要以胸悶與吸不到氣為主，發作的頻率也很高，也持續了滿久的一段時間。因此，父親帶到內科，進行一些抽血及胸部X光的檢查也是合理的。而一般來說，醫師會在診斷證明上寫說「查無病因」也表示該做的檢查應該也都已完成，且沒有特別的發現。

這些症狀可能與焦慮疾患裡面的「恐慌發作（panic attack）」有幾分相似，而有沒有達到「恐慌症（panic disorder）」就需要更多疾病的線索。

另外，由於父母長期爭吵、不確定有沒有家暴（或是目睹家暴）的經驗，造成的「創傷後壓力症候群」，也需要更多線索及症狀，才能夠確認了。

「社交畏懼症」就比較不符合了。畢竟一個社交畏懼的孩子上到課堂講台開口都很困難了，更何況是要到電視台錄影。而且社交畏懼症的症狀隨著狀況（如上台報告）解除，症狀大多都隨之消失了。

被撕毀的診斷證明

在1980年代裡，家裡出了精神病患者，是非常不名譽的事情。此外，美心又是父母親最大的期望，也是這個家的經濟狀況要翻身，最後的希望。可以想見爸爸在看到醫師的診斷證明寫上「建議轉精神科」的時候，心中的失落和憤怒！

精神科與宗教之間⋯

在人們感到無助無力的時候，宗教信仰的力量及對於勸人為善的價值是非常重要的。也因此，在不同種族及文化中，宗教信仰都是社會或動裡很重要的心靈寄託。

在精神科的治療中，也有以宗教治療為基礎的心理或團體治療，也都有相當的療效，對於身心靈的健康都非常有助益。

然而，當兩者不是相輔相成，而是對立衝突時，就如同遊戲中的故事劇情⋯

寧可求助宗教力量，也不願意看精神科

就如遊戲中的杜先生，認為既然醫院治不好我女兒（還叫我帶美心去看精神科！），不如相信一下迷信吧！在何老師的協助之下，必能趕走美心的「心魔」。尤其是這個想法在當美心去何老師那裡接受幾次課程的期間，美心的症狀有好轉。（但搞不好只是停下了演藝活動或是訓練，心理壓力較不緊繃的情況下，病況自然得到的緩解）杜先生認為何老師可以治好美心的想法又再次被「增強」。

台灣社會對「精神科」的印象

杜先生或許是整個社會小小的縮影。舉個例子來說，他愛面子，就算財物出狀況了，仍然要買個唱片機、買個很好的鋼琴，因為「很在意別人的眼光」。也因為在意別人的眼光，當然不願意讓別人看到自己的女兒去看「精神科」！拜託，是精神科欸！而且女兒是我們家所有的希望寄託！

等等，為什麼去看精神科還要考慮別人的眼光？沒錯，這就是目前台灣社會對於精神科的「偏見」、「誤解」。 也因此，有些醫療院所改了個比較中性（？）的名詞，叫作「身心科」，即使那完全是一樣的東西。

轉個念，或許美心的生命會不一樣，故事的結局或許有更多可能⋯

（原文經作者同意轉載，顯圖取自赤燭遊戲 － Red Candle Games）