來台留學的馬來人怎麼看「臺灣」？

近年來，大馬馬來裔的留臺人數逐年增加。他們選擇留臺的動機，包括學習中文或機構合作等等。由於文化衝擊、種族歧視等狀況發生，使少數馬來裔的在臺生活至今仍面對不少困難，例如需在異鄉尋找同胞的相伴。但整體而言，馬來裔的留臺體驗以正面回饋居多，其中最讓他們感到意外的是，臺灣目前正塑造的穆斯林友善環境。

據教育部統計處的數據顯示，大馬留臺生人數在 2020 年高達 13,964。不過單從數據上來看，其實難以分辨當中的種族比例，即使近年來留臺馬來裔的人數逐年增加，不過外界似乎仍以為大馬留臺生皆是華裔。

同樣從數據上可見，該年的「大專附設華語文中心學生」人數為 110 人，而一般會到國外學中文的大馬國籍學生多是非華裔。居臺大馬媒體工作者杜晉軒分享，大馬駐臺代表處官員透過本身為穆斯林的身分，每週五到清真寺祈禱，因此常接觸來自各國的穆斯林。在杜晉軒與該官員的了解之下，得知在臺馬來裔的人數也許並不到 100 人。

留臺原因多元

為了更進一步認識留臺馬來裔的生活樣貌，《大馬青年》與 3 名來自大馬的馬來裔——李亞娜（Liyana）、安迪卡（Atikah）和莫索迪（Musoddiq），一起探究他們作為少數族群，在臺所面臨的適應與經歷。

他們 3 人分別居住在基隆、臺北以及新竹，在臺生活已有兩年以上，各自的來臺動機與管道並不相同。

李亞娜長期關注氣候變遷議題，過去在大馬參與相關 NGO 組織時，曾前往臺灣參加研討會，藉此牽起了她與臺灣的緣分。後來她申請上「教育部臺灣獎學金」（MOE Taiwan Scholarship），前往國立臺灣海洋大學修讀博士學位。

莫索迪與李亞娜雖同樣是博士生身份，不同的是，他是透過「雙聯博士學位計畫」管道來臺。莫索迪原已在大馬就讀兩年的博士班，第三年因臺馬兩地的學校合作，讓他有機會前來國立陽明交通大學就讀。

莫索迪表示，他是當時第一位參與該計畫的學生，因此無前人請教，只能靠網絡資訊認識臺灣這個新環境。

安迪卡則是在父母鼓勵繼續學中文的情況下來臺。從小就讀國民型華文小學和華文獨立中學的她，來到中國文化大學就讀。安迪卡表示，父母認為學習中文是目前的全球趨勢。

他們 3 人剛抵達臺灣時互不認識，大馬人的共同身份最終讓他們在異鄉相識。這個相逢的機會，是源自一個人的聯繫所促成的。

獨自身處異鄉，盼與在臺大馬人連結

莫索迪本身熱愛結交朋友，來臺後積極參與聯誼活動。將近 3 年的校園生活，莫索迪多數時候在印尼同學會及穆斯林學生社團中度過，並透過其社團的人脈認識了其他大學的同鄉馬來裔，當中包含李亞娜及安迪卡。

此後，莫索迪於通訊軟體開設了在臺大馬人聊天室，李亞娜與安迪卡藉此互相認識，該群組目前約有 16 名成員，友人也笑稱為「非正式的大馬同學會」。對於此聊天室的創立，莫索迪強調只要是大馬人皆可加入，並無限制任何種族身份。

獨自前往臺灣的莫索迪，很珍惜在國外遇到的同鄉，這促使他成為推動在臺馬來裔相聚的角色，讓彼此有了瞭解自己、交流情感的同伴。在面對臺灣的文化衝擊時，也有可以傾訴的對象，不再容易感到孤獨。

臺灣對穆斯林普遍友善？

人在他國，適應當地文化是無可避免的。而莫索迪、安迪卡和李亞娜 3 人在適應過程中，有著截然不同的經驗。即使莫索迪和安迪卡在留臺之前未曾到過臺灣，仍相當滿意臺灣各方面對穆斯林的包容，「文化衝擊比我想像得少。」

來臺前，莫索迪曾以「Muslim in Taiwan」（穆斯林在臺灣）為關鍵字，在網路上搜尋了不少資訊。這些大部分由印尼留臺生留下的資訊，幫助莫索迪彌補對臺灣的想像，使他在赴臺後幾乎沒有文化衝擊的障礙。而當時剛滿19 歲的安迪卡，實際上對未知的臺灣感到緊張又害怕，但在抵臺後發現自己多慮了，臺北的清真餐廳比她想像的還要多，超市也主動標示清真食品。

而兩人也表示，從未在臺灣遭遇種族歧視，身邊友人都非常友善。目前已返馬的安迪卡，從大學時期便為臺灣公司處理在臺穆斯林的相關事務，內部員工對穆斯林文化的瞭解及尊重，使她倍感融洽。

從「全球穆斯林旅遊指數」中看臺灣

根據萬事達卡（MasterCard）與新月評等（CrescentRating）所發表的 2021 年全球穆斯林旅遊指數（GMTI）中，臺灣在「非伊斯蘭合作組織旅遊目的地」（non-OIC destinations）的項目取得了世界銀牌嘉獎。

在評分細項中，「社會安全」與「信仰自由」分別獲得滿分和99 分；尤其「穆斯林旅客友善服務」項目中，祈禱室項目相較往年增加了 26 分、友善旅宿得分 63 分，已相當接近伊斯蘭合作組織國家的得分數。

面對這份喜訊，莫索迪與安迪卡表示臺灣應得到這份榮譽。不過李亞娜並不完全認同，因為在留臺期間，她自己遭遇了不少種族歧視的經歷。

文化衝擊與歧視仍存在

在疫情前，李亞娜開始關注移工議題，據她所閱讀到的相關報導，多數都只提及了移工在臺的待遇菲薄，例如禁足令、職災死亡率高、虐待等等。而在疫情後，她自己也遭遇了被誤認為移工的經歷。

李亞娜分享，有次她在路上突然被路人指責為何把病毒帶來臺灣。「可能我戴頭巾，就被他（路人）以為是印尼移工，也許臺灣人對多元宗教還不夠瞭解。」李亞娜說道。

尤其在 2021 年 4 月 16 日，發生了染疫印尼機師曾赴臺北清真寺的事件。由於李亞娜當天也在現場，因此需要自我隔離，並定期向負責單位回報狀況。在隔離過程中，李亞娜感受到負責單位對她的冷嘲熱諷，似乎視她為染疫者，加深了她認為臺灣對接納多元種族仍然有限的印象。

不過李亞娜強調，雖然臺灣存在種族歧視問題，但身邊的同學及老師，仍是友善、好相處的。而熱愛爬山的她，也喜歡臺灣爬山步道的措施完善和整潔。

李亞娜在臺遇到路人種族歧視，慶幸身邊師生皆友善。李亞娜熱愛爬山，並稱讚臺灣的爬山步道整潔，見右圖。圖／李亞娜 提供

是否推薦馬來裔朋友來臺灣留學？

莫索迪和安迪卡對自己的留臺生活給予高分評價，「如果我身邊有馬來朋友來臺灣，我一定會支持。」安迪卡說道。不過她也提醒，有更多細節面向仍需要考慮，比如語言、學術氛圍等等。

本身為教育部臺灣獎學金受惠者的李亞娜，分享「教育部華語文獎學金」資訊給有意來臺就讀的馬來裔同胞。她表示，受惠者除了可到各大學的附設華文中心就讀 3 至 6 個月的課程外，期間還可獲每月新臺幣 25,000 元（約馬幣 3,700 元）。不過李亞娜說明，即使臺灣走向國際化，居住環境仍以中文為主，因此並不推薦零基礎的華語初學者選擇留臺。

莫索迪也同意語言方面的問題，但基於臺灣良好的學術氛圍，他仍推薦馬來裔友人來臺就讀。目前莫索迪所就讀的國際半導體學院，其課程內容皆為英文授課，因此當中不少國際生，且臺灣生也被教授要求使用英文溝通及書寫。

莫索迪對比臺灣與馬來西亞的高校制度不同，比如馬來西亞博士班課程較少、分數判斷僅是及格與否；而臺灣的博士生仍須上不少課程、有明確的分數標準。莫索迪認為臺灣的方式使他學習了更多新知識，透過分數也瞭解自己的實力。

獎學金同樣是莫索迪推薦留臺的原因之一，根據他的經驗來看，臺灣的獎學金並不難爭取，因為申請的學生不多。此外，他也表示：＂Taiwan is friendly to everyone.＂（臺灣對每個人皆友善。）

大馬留臺生不只一種樣貌

安迪卡也觀察到，在臺馬來裔人數從 2019 年開始逐漸增加，如今網路上也擁有豐富的在臺穆斯林資訊，使得馬來裔赴臺留學的難度逐漸減低。不過，如今因大馬華文獨中生赴臺的常見現象、臺灣劃分海外華人為「僑生」的留學生政策等脈絡，促使大眾普遍仍將「在臺大馬人」聚焦在華裔身上，無意識地忽略了其他可能。

即使經過時代的變遷，脈絡結構仍存在，而改變只能由自身出發。或許在未來，各大學的大馬同學會可嘗試伸出援手，邀請少數群體共同參與活動。莫索迪坦言，赴臺初期十分想參加學校的馬來西亞同學會，但遲遲等不到通知邀請，如今兩年已過去，想參加的興致已下降，不過還是期待可獲得該會的活動邀約。

多元種族的特色一直是大馬社會的驕傲，而同樣身為大馬人的我們，即使到了異鄉，也應該是不分宗教、種族、膚色的。

（本文經《大馬青年》及作者授權，由《換日線》編輯刊登）

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