「誰叫你是女生！」女兒要洗碗，兒子唸書就好？母親們，別再養媽寶了

我很小的時候就知道，有些人可以不用做家事。

以前我們家算是「三代同鄰」，以爺爺奶奶為核心，我爸爸是大哥，一家五口，我叔叔是一家四口，我姑姑是一家三口，晚上常常都是大家一起吃飯的。

煮菜的時候，我奶奶做大廚，嬸嬸、姑姑還有我媽媽會互相幫忙。吃飯圍著一個十幾個人的大桌子，小朋友沒有桌邊的位置坐，捧著碗，坐在電視機前面的小凳子，邊扒飯邊配電視看。

大家吃完東西，走到廚房把髒碗筷丟著，就趕緊去做其他「要緊的事情」。小時候的我，從來沒有想過，飯菜會出現在桌子上，乾淨的碗盤會自動放到櫥櫃裡，其實是需要大量「勞動」的結果。

男生好像都不用洗碗。我爺爺，我爸爸，我叔叔，我姑丈，在大家一起吃飯時，從來不用「主動」去洗碗，我弟弟，我堂弟，也很少在飯後被叫去洗碗給大家看（表示這個孩子真的很乖）。有次，不知道家裡的「女人們」在鬥什麼氣，沒有人洗碗，廚房裡的碗堆得跟小山一樣，水槽、灶台、地上，我每次經過廚房，都匆匆逃跑，深怕被長輩抓去洗碗。

但我被叫洗碗的次數還是比弟弟們多得多，在堂妹出生以前，我是大家庭裡唯一的女孩，如果我被叫去洗碗，我第一句抗議一定是：「為什麼是我？」接著我媽媽就會說：「因為妳是女生。」

有一次，我犯了個錯讓姑姑抓到，被處罰清洗那些碗盤。我那時應該是小學六年級畢業，看到那堆碗盤我眼淚就掉下來了。一個人在廚房裡，花了一個多小時才清洗完那百來個碗盤。洗完，從廚房走出來，我姑姑說了聲：「謝謝喔。」我太生氣了，對姑姑扮了鬼臉。姑姑一怒之下說：「只是洗個碗，不要那麼計較，幫家人付出應該是很開心的。」

我沒有辦法忘記那種「因為妳是女生，妳應該主動去做家事，沒有主動去做就已經是不對了，被人家叫去做還擺臉色，一點都不自愛」的屈辱感。

傳統性別分工下的無奈，以及身為女性必得吞忍的委屈，一語道盡。但理解歸理解，在那樣的大家庭模式下，牽一髮而動全身，今天我委屈，明天妳委屈，女人有女人的委屈，男人也有男人的委屈，想要過得舒心自在，談何容易。

後來我一個人搬出來住，煮飯、打掃、洗衣，都得自己一個人包辦。我才發現，其實我並不討厭做家事。我喜歡煮飯，而碗盤則一定是使用過隨手清洗，我喜歡把家裡整理乾淨。而小時候，那種死都不願意，不要做的心情卻再也沒有出現，也許，那種委屈感並不是來自於做家事本身，而是來自於「女人就被期待要多做家事，而男人卻不需要承擔這些期待」的相對剝奪感。

直到現在，我原生家庭裡的飯菜跟碗盤，還是由她跟奶奶包辦。但我受不了，所以我逃了，但有多少傳統婚姻裡，「主動」為家人犧牲奉獻的女性，她們不能逃，也不想逃。

透過要求女人做家事，塑造出來的「男人比女人高等」的權力運作。所以，只要一起生活的對象，不再對妳抱持著這樣的期待與要求，多做一點，少做一點，就不是那麼重要了。

如果未來，我有了自己的家庭，自己的小孩，也許，我會試著換個方式來處理家事分工。

千萬不要跟小孩說：「你去讀書，碗我來洗就好」，或者：「你是女生，本來就應該多做一些。」

家事，不是女人的事，沒有誰「本來就應該」多做一點。不是上班時間比較長的人，或明天要考試的人，就可以自外於家事之外。

不論是賺錢或者讀書，家庭都是我們的後盾。是家庭在背後支持你打拼事業，是家庭在背後支持你求學。可是目前大部分的台灣社會，還是認為，家事是女人的事，沒有經濟效益的家事不算正事，只有做家事的人是家庭資源的依賴者。結果，自願犧牲的女人們親手寵出一大堆媽寶、嬤寶，再回過頭來被媽／嬤寶們瞧不起：「妳只是待在家裡做家事，有什麼了不起。我拿錢回來，才是真正的辛苦，回家好好休息是應該的。」

該是打破這些傳統枷鎖的時候了！把家事條列出來，分工合作，讓家人挑選自己願意做的事情，能夠付出的時間來進行，也許是個好辦法。而煮飯洗碗等每天都得進行的事情，也許在大家下班回家後一起進行，我煮飯你洗碗，或是我煮一道菜你煮另外一道，也是一個好方法。

只要有共識，能相互肯定對方的付出，讓相對剝奪感不要跑出來搗亂，其實家事是不是真的「平等」分工，真的不會有多少人在意的。大家最在意的，其實是自己的心意有沒有被感受到啊！

孫中興老師在夫妻相處中，有個八字箴言：「平等對待，共同奮鬥。」開頭兩個字，就是「平等」，這句話，也許比台灣社會裡常提起的「夫妻同心」，或是「家和萬事興」，更適合現代家庭。不管男人或女人，都不該委屈自己，更不需要為了「家和」而吞忍，卻又自覺委屈。感到不合理之處，拿出來討論與溝通，並不是計較，而是為了能更長遠地，與家人共處，而一起努力呀！

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●作者簡介＿高子壹

上大學以前，我以為我會是穿著套裝踏著高跟鞋進出商業大樓的經理人，沒想到我現在是弄髒雙腳踩入田野永遠只能背運動書包的學術魯蛇；曾經以為成功就是要賺大錢，誰知道我現在每天都在搞教育事業。
教授稱我為博士生，大學生喚我助教，國高中生叫我補習班老師、周妤、都督、正妹、女神。自認為是雜揉讀書與教書，夢想與實際，理性與感性，學術與生活的文化工匠。