文．柳希莫依 圖．石育安（紙本訪談請見《日日好日》No.27 P.21）
14歲時踏入工廠的門，從此為自己的生存負責。今年43歲的潘竪涵（Syman）是一名國際泰式按摩教師，同時也是高雄緹林泰式按摩的主理人，年少的他可曾想過，未來能在家鄉擁有自己的店。四處蹭飯、半工半讀的童年，練就他一身看臉色的功夫，Syman自認比任何人更有生存優勢必需歸功兒時的磨練。縱使身上有很多因生活刻苦而不得不形成的人格特質，他卻這樣形容「這些都是我的武器，我覺得沒有不好。」
不願只是混口飯吃
Syman的人生經歷兩次高強度的砍掉重練，第一次是決定成為保險業務員。當年他20初頭，工廠的薪水吃飯有餘，卻仍難感到踏實，「這個決定是有目的的—— 我意識到自己要從頭修正。」保險業務員看似是推銷保單，但實際上「自己」才是被販售的主角，形象包裝、談吐口條、個人涵養若能面面俱到，就有機會成為王牌業務員。
他花了8年的時間從新進菜鳥爬到業務襄理，人生總算做出了點成績，在渴望許久的脫胎換骨中，反而感到一片空虛，彼時的薪水已經吃飯無虞，但依舊不踏實，「我想要有自己的事業，保險商品不是自己生產的，它沒辦法完全屬於我。」追求生存的踏實感恐怕是從他呱呱墜地的那刻起，就設定好的人生課題，原生家庭沒辦法給Syman太多選擇，但他有的是局勢分析跟放膽一搏的籌碼。他雙手一攤，從壽險業正式退場，豈料緊接在後的是近3年的屢次創業失敗，親友雙眼緊盯他的挫敗，Syman成了別人口中的反面教材，「但我不後悔，我想去完全沒有人認識我的地方重新開始！」搭上當時打工旅遊的風潮，澳洲是Syman捲土重來的根據地。
打掉重練 從零再次開始
「早上5點在市場做按摩，晚上當搬家小工，半夜再到大樓做清潔員，凌晨2點準備回家，隔天一樣4點起床去市場。」在墨爾本一日兼三份工，才能低空飛過基本生存線。Syman越是追著工作跑，內心越感平靜，如同每天打掃寺院的僧侶，勞動是心性鍛鍊之必要，「我開始反省，自己實在太愛面子，過往是被自己的傲氣拖累太多。」
語言是在澳洲求職最大的罩門，這可絲毫不損他工作的實力，「因為聽不懂客人說什麼，按摩時反而更需靜下來觀察對方哪裡需要放鬆。」敏銳的觀察力不只發揮在服務，初期的按摩技術也是靠自己的好眼力搜刮而來，「不會有人教你，競爭激烈，只能自己多看、多摸索。」即使能有收入進帳，但Syman自知不入流的手法終有天會走到死巷。「有一個熟客是日本人，那時候我做按摩才3個月，他稱讚我像擁有一年資歷的師傅，我們互相說好我免費幫他按摩，他教我泰式按摩技術。」但一個旅居澳洲的日本人能給的實在有限，半年後，Syman義無反顧前往清邁找尋生存的答案。
泰式按摩的奧義
Syman的每段經歷都鍛造成一片拼圖，任由時間帶領他到專屬每片拼圖的角落。在清邁拜師學藝前，他早已具備泰式按摩最核心的機密，「師傅說，心要靜！」兒時的寄人籬下、保險業務員的不懈奮鬥、墨爾本語言不通的按摩服務，在在考驗Syman的定性。
泰式按摩源自古印度瑜珈術，藉由佛教，先是傳入泰國佛寺，而後成為王室御用療法。如此講究心性的原因由此可知，無論瑜珈或是佛教都是心靈信仰的展現。泰式按摩的流程從足底開始，一路朝心臟方向按壓，「身上的汙穢被帶往心臟，讓心來淨化一切，整個過程身心靈都要處在放鬆、冥想的狀態。」這也成為Syman回臺開業的治店原則，與客人溝通好身體狀況後，按摩過程中嚴禁閒聊，輕音樂是環境音的唯一選擇，氣味方面僅能保有空氣、精油與酒精三種味道，「這就是泰式按摩，最正宗的流程，師傅在按摩前還必須集體跪拜祈禱。」鮮為人知的是，泰式按摩不侷限在眼前看到的手法或當下肌肉的放鬆，更貼近一種抽象概念——那是一種「靜心」的生活態度。
生存修羅場
Syman依舊是那個14歲時為生存負責的少年，如今他扛在肩上的不只是自身的生計，女兒、妻子、員工、員工家庭都與他不可分割，千鈞重負在一身，已許久沒細想關於人生願望這類「夢想型」的問題，「做自己吧！等有天，我想做自己。」年少的他或許幻想過擁有自己的店，但沒能料到這願望會讓他身不由己，可又有誰能真正屬於自己？
「心要靜」 既是生存的解答，更是人生的修練。
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