總統賴清德今(10)日發表任內首次雙十國慶談話,國安人士分析,賴清德以「民主、團結、和平」三大關鍵字貫穿中華民國113年、台澎金馬落地生根75年脈絡,並延續前面四場演說的基礎,在雙十別具意義的場合,集大成拋出「四個不變」,爬梳歷史具體拉出兩岸論述的戰略縱深,同時拴緊與世界的連結,極具高度與格局。
國安人士分析,兩岸論述部分,賴清德談話內容從中華民國台灣歷史出發,以「民主」、「團結」、「和平」三大關鍵字貫穿與涵融中華民國113年、台澎金馬落地生根75年脈絡,並用溫暖且深刻的安慰與同理,求同存異地回應了擁有不盡然相同認同,但都生活在這塊土地上的台灣人。
該人士說,事實上,賴清德雙十國慶談話其來有自,延續其520就職演說、616陸軍官校百年校慶致詞、823戰役勝利六十六週年談話,以及日前國慶晚會談話四場演說的基礎,在雙十國慶這樣別具意義的場合,集大成地拋出「四個不變」,並以「台灣人民越堅持,全球民主就越堅韌;台灣人民越堅韌,全球民主就越堅持」總結,以爬梳歷史具體拉出兩岸論述的戰略縱深,同時拴緊與世界的連結,極具高度與格局,令人動容。
該人士指出,兩岸方面,拆解賴清德談話文吿脈絡三階段。第一,賴清德從「113年前,一群充滿理想抱負的人,揭竿起義、推翻帝制」談起,開宗明義指出,中華民國的誕生,是為追求民主,無論是「建立一個民有、民治、民享的民主共和國」或是「打造一個自由、平等、博愛的國度」,都有一群充滿理想抱負的人,守住中華民國、守住台澎金馬。
該人士說,賴清德用民主推翻帝制、自由對抗威權的說法,藉由體制與理念上根本的不同,開場即以「民主台灣」之姿,再次彰顯「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」的事實,確立「台灣主體性」。
第二,無論是中華民國113年,或是台澎金馬落地生根75年,都曾經是在國際社會被驅逐的對象,「但是台灣人民從未自我放逐」。國安人士認為,賴清德接著以「長期以來世界各國支持中國」為起手式,一邊喊話「期待中國一起為世界帶來貢獻」,同時也對照台灣雖曾被國際社會驅逐,卻始終積極承擔國際責任的態度,論述「和平台灣」如何在國際情勢混亂的時代下,持續沈穩、自信與茁壯,成為區域穩定與繁榮的力量,對內、對外都同步長出「台灣認同感」。
第三,如今,這艘擁有不同名字的大船駛向現在,度過一次又一次挑戰,中華民國始終屹立不搖,也已經在台澎金馬落地生根,和中華人民共和國互不隸屬。
該人士表示,在這艘船上「深知彼此的立場有所不同,但始終願意包容彼此;深知彼此的意見有所歧異,但始終願意攜手前進,從而凝聚成為今天中華民國台灣的樣貌」。賴總統的說法,直接點明無論是中華民國113年、台澎金馬落地生根75年的史觀,都是成就今日台灣的一部分,以極其溫暖與深刻的同理,回應與接住擁有不同認同、但都生活在這塊土地上的台灣人,巧妙化解中華民國、台灣、中華民國台灣派曾有的矛盾,求同存異地展現「團結台灣」核心精神。
該人士最後說,賴清德以說故事的方式,從過去到現在,起承轉合地以「民主」、「和平」、「團結」三主軸,貫穿涵融不同史觀,讓每一份認同都有依歸、都被接住、都不會被遺落。另一層面來看,從「揭竿起義、推翻帝制」的追求民主,到「一百多年來,人民想要當家作主的願望終於實現」,賴清德談話展現一個重要關鍵:自由與民主是這個國家誕生、成長、存在的最高價值,從而拉出「民主台灣」與「威權中國」在根本上的不同。
(圖片來源:總統府)
建誠 偽君子賴不群,務實獨畜工作者,獨畜龜孫,乾淨的煤,何時要獨畜賤國啊?
10月10日08:21
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