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圓光佛學班開示阿毗達摩禪觀 大乘法師:透視生滅善惡息苦出三界

觀傳媒
更新於 2023年10月10日09:50 • 發布於 2023年10月08日09:57

(觀傳媒桃竹苗新聞)【記者潘明賜/桃園報導】佛文化禪林暨佛文化禪觀研發社創辦人大乘法師,昨(7)日在圓光禪寺第28期假日佛學班宣講「生活中的阿毗達摩應用與解脫」指出,阿毗達摩教法的目的是,讓大眾有系統明白佛陀教法,透視緣生緣滅法,明辨善惡,達到苦的熄滅,現證涅槃,出離三界的目標。

圓光禪寺假日佛學班第28期於9月23日開學,當天大乘法師即宣講「生活中的阿毗達摩應用與解脫」,昨日是第二堂課,之後「生活中的阿毗達摩應用與解脫」將陸續再開示五堂課圓滿;花蓮鳳林佛法中心禪修導師道玄法師,則自9月30日起宣講「肇論的般若思想」,一共有8堂課。兩位法師每堂課均為一天,都在假日授課。

大乘法師指出,禪是讓您見到心,世間觀不觀無常,諸法皆無常變異,世間觀不觀無我,皆是無我無我所,心本生滅一切無常,見法爾如是之理,不住不起無我解脫。

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至於安那般那禪法實修,讓您在一呼一吸的剎那剎那,讓正念在剎那剎那轉起,讓每位聆聽者在生活的每個一呼一吸剎那剎那中,令正念在剎那剎那中轉起,熄滅「無明」與「愛欲」。大乘法師說,要令心出離三界之苦,需破除「無明」與「愛取」。

在生活中,您的心面對五蘊時,您發現了甚麼?大乘法師開示,在您生命中與生活中,您的心能以智慧明白與接受內外六根之五蘊是無,內外六根的五蘊是無我,苦將隨之滅去,苦將不在生起。

三界有情在生活中,對五蘊保持著怎樣的概念與看法?大乘法師指出,不同的概念與看法,將會影響他每個當下心情,影響他每一天生活與心情,即影響他今生當下心與業力,甚至影響來生的業力與果報。

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而眼門心路過程生起,必須具有主要因緣條件,於後相應眼門心路的心與心所生起,主要因緣為眼淨色、色所緣、光與作意。心路過程其他心-五門轉向心、領受心、推度心、確定心、速行及彼所緣,是屬於意識。遍一切不善心心所:癡、無慚、無愧、掉舉。

大乘法師也開示,有關美心共有25種心所,包括遍一切美心心所(19種):信、念、慚、愧、無貪、無瞋、捨、身輕安、心輕安、身輕快、心輕快、身柔軟、心柔軟、身適業、心適業、身練達、心練達,身正直、心正直;離心所(3種):正語、正業、正命;無量心所(2種):悲、隨喜;無痴心所(1種):慧。

大乘法師是佛文化禪林暨佛文化禪觀研發社創辦人,熟悉南、北、藏傳禪法,曾就讀世界宗教研究所,專研《清淨道論》、阿毗達摩及南北傳等經論,2002年至緬甸帕奧禪師座下修學,隔年秋天完成《清淨適論》傳承之禪法。多年来分別在香港、巴西、美國、澳洲、台灣等地弘法,並在圓光佛學院、福嚴佛學院、壹同女眾佛學院、高雄元亨佛學院、元亨寺台北講堂、靈鷲山桃園講堂、高雄淨心文教基金會等處教導經論、演講及指導禪修。(圖文/圓光佛學班徐班長臉書)

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