文.柳希莫依 圖.部落草地便當(紙本訪談請見《日日好日》No.27 P.10)
原住民部落裡的老人家普遍認為年輕族人留在部落工作,是因為在大都市混不下去,找不到安身立命之處,才不得已背著失敗者的標籤回到初始之地。在臺東Kasavakan(射馬干)部落土生土長的潘晨綱認為事情沒那麼複雜,返鄉創業青年的光環也好、被八卦為失敗者也罷,「你只要夠愛這個地方就可以了,理由其實很簡單。」
水瓶座的天馬行空
晨綱是「部落草地便當」的創辦人,在他還小的那個年代,部落裡沒有「文化教育」這件事,家家戶戶期待自己的女兒讀護校,畢業後在醫院穩定工作;鼓勵兒子簽志願役,20年後領終身俸,水瓶座的他肆意地在國小畢業紀念冊寫下「我要當發明家」。
青年會是部落裡執行文化事務的重要主力,看著組織裡的哥哥姊姊們相聚、喝酒的身影,年幼的他想加入青年會一起為部落做事,卻不得其門而入。這個念頭一直到出發屏東讀大學前,都僅止於「想」。「讀大學有沒有離開部落的感覺?應該這樣講,懂事以來好像就沒有真正進入部落。」
晨綱是單親家庭,同時是家裡唯一的男生,「所以我早就設定好沒有要在外縣市工作,我會留在台東」,但這並不是「部落草地便當」的故事起點。大學時期加入原住民族社團,社團計畫做部落田野調查,選定了Kasavakan部落,「當時我說可以啊,但我跟部落沒有很熟」,創立部落草地便當的種子是在那場田野調查埋下的。
遲來的文化教育
和他同年的兒時玩伴大多到都市工作,「當時我讀完書回到部落是沒有夥伴的」。1980年代掀起的原住民族運動浪潮,在新生代族人身上開花結果,「他們和我不一樣,經歷了文化教育,這是我那個年代沒有的」,晨綱自嘲是厚著臉皮要加入他們,和他們一起推動文化事務,「我只是年紀比較老,但他們才是在部落做事的前輩。」
和夥伴們共同完成一場場因計畫案而起的田野調查,也是他給自己遲來的文化教育。在訪視過程中,意外發現Kasavakan有很多廚藝高手,若要在部落創造商機,推出品牌是一條可以嘗試的路,於是號召大家共同創辦部落草地便當。
他自豪地分享便當主角「味噌醃肉」的冷知識,「鹹豬肉其實很多部落都有,但只有我們部落是用味噌,因為日治時期族人發現味噌讓味道更有層次」,當時的創新料理,傳承下來就成為現代的傳統料理。便當主食選用卑南族的Avay,外型類似粽子,以糯米製作,由假酸漿葉包覆,內餡放入豬肉丁、蘿蔔乾、香菇等配料,「族人很早以前就發現假酸漿葉有顧胃的功用」。餐盒講究美味是出於本分,保留祖先的智慧便是出於「愛」。
「算是圓一個夢吧!」
「部落草地便當只是我做的所有事情的其中一項」,這個品牌背後承載的意義太多、太多了,文化傳承、身分認同、部落自立、民族意識。晨綱確實成為發明家了,他發明「部落草地便當」這個媒介,讓愛部落的族人可以把希望寄託在上面。
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