一則女巫的現代寓言《北投女巫》：不要害怕自己不一樣

你知道北投的古地名其實是「女巫」的意思嗎？源自原住民巴賽族語 Ki-pataw，因為當地獨特地熱谷地形，常年氤氳繚繞，白煙裊裊，就像是「女巫在施法」的樣子，因此自古以來，人們傳說北投是女巫之鄉。

台灣本土漫畫《北投女巫》從在地傳說出發，描述八位隱身在現代都市中的女巫，各有不同法術，如：預知夢、控制恐懼、與動植物溝通、魅惑、製造悲劇、光與愛、和諧與秩序等，她們以現代女子的樣貌演繹各自的生命，又要與專門獵殺女巫的秘密軍團「白團」展開爾虞我詐、你死我活的生存之戰。

我是喜愛文字小說勝過漫畫的人，從未對什麼漫畫著迷，但近日意外發現這部作品，就被獨特的故事、本土文化內涵、華麗絢爛的畫風吸引，花了一個晚上把全部 40 話追完。這些橫生在都市的女巫敘事，實則是一則現代寓言，描繪著你我生活的樣貌。（推薦閱讀：《女巫之槌》與獵巫：審判女巫，來自對女體「性」的畏懼）

圖片來源：《北投女巫》劇照

不害怕自己不一樣，你生來魔力獨特

這八位女巫生來就與眾不同，就像一個個我們也生來獨特，擁有自己的魔力，雖然不像所謂的法術，可仍造就了獨一無二的我們。

可是什麼時候開始，當進入這座大城市，為了安穩地生存，我們不允許自己不一樣，開始遵從單一的標準，當起人們口中的「正常人」，像女巫們收起法術，在大公司上班、在臉書打卡、在咖啡廳喝下午茶，修修剪剪藏起自己。

作者簡士頡說他的女巫靈感來源，是來自大學時期 MV 大賽上，台上閃耀獨特的同學們，他當時讚嘆每個人的鋒芒多麼四射，卻也隱約悲觀地覺得，這大概是這些才華的終點了。「這些最年輕時的潛能也許出社會後就會消失，趨於平庸，潛能和特色被社會視為無用⋯⋯。」

所以他把她們畫進漫畫中，讓這些最特別的靈魂，永遠留在扉頁，閃閃發亮。

你也感到自己的獨特，被世界的同質化一天天削去嗎？請珍視你身上最不一樣的地方，那是你的魔法，你的靈魂，你之所以為你，總有一個不可取代的理由。（推薦閱讀：【世界冒險週記】如果你與眾不同，一定要保持現狀）

圖片來源：《北投女巫》劇照

女巫狩獵，為宗教信仰還是權力鞏固？

與中世紀有名的「女巫狩獵」一樣，文本中也以此為故事主軸，描述利益團體白團的女巫獵殺行動。

以女性主義研究聞名的女人迷作者施舜翔，就曾在〈全球欲望城市中的陰性惡魔：當台灣女人遇上西方男人〉中寫到，中世紀的獵巫行動，看似是源於宗教信仰的恐慌，實則是一種男性的權力鞏固系統：

「獵巫熱對女巫進行的種種身體搜查（尋找女性身體上「撒旦記號」的刺女巫者）與折磨（帕本海莫一家，只有母親安娜必須忍受乳頭被當眾切除的殘酷折磨），最後演變成一套規訓女性身體最有效的監控系統。」

而這套系統之所以會穩固，是因為女人自身也參與其中：「獵巫熱最後引發的是女人對自我的監控。女人看著一個個女巫被公開折磨致死，開始擔心自己會不會成為下一個女巫，急欲撇清與女巫之間的關係。」這些內化的規訓，在女人彼此間嚴密地成功了！

就像漫畫中也可以看見女巫互相猜忌、競爭、陷害，是不是像極了我們對百吻巴黎、謝金燕整形、泰勒斯噬男的獵巫，又或是對周子瑜、新垣結衣等清純女性的擁戴，都是源自鞏固男性權力的觀點，你我在不知不覺間正深陷其中。（推薦閱讀：太陽花女王的媒體獵巫啓示錄：拒絕偷拍捍衛性權益）

圖片來源：《北投女巫》劇照

利益團體獵殺競逐，何處是生存空間

北投女巫的故事，看似虛幻，卻是深切依據真實歷史發展。獵巫的白團，是台灣戰後協助中華民國政府的日軍顧問團，以利益開發與傳承為使命，是秘密的存在，不被官方文獻公開。

他們參與北投纜車、丹鳳山開發案，與政府官員勾結，以水土保持之名行土地開挖之實，以危害社會之名除去擋人財路者，怎麼看都有著近日亞泥案、勞權案的影子，原來人民都是不容存在的女巫，被競逐利益的白團獵殺著。

原本希望隱身，以和諧與秩序與之共生的女巫，在被趕盡殺絕後，終於明白：「放棄自由是換不來和平的，那只是我逃避的藉口。忍讓也只會助長他們的剝削。」才逐漸找回自身的力量，勇敢與他們對抗，為自己的生存空間奮力一搏。

女巫是傳說，也是真實；是她們，也是我們。在這虛實難分，利益至上的世界，她們瘋狂、真實、任性、追逐，奮力活出本色，為自己起舞，為成為自己而驕傲。

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