文．文史達人 Zoma Lyu 圖．國家文化記憶庫、中研院數位典藏、中研院圖資系統史料、作者拍攝（紙本訪談請見《日日好日》No.28 P.32）
如果提及到大稻埕的名人，除了眾多藝文人士之外，引領臺灣思想啟蒙、對抗殖民政策的民權運動者蔣渭水可是相當重要。百年之後，仍可在街區間探尋當年新潮思想的痕跡。
三開間街屋大安醫院的多功用途
蔣渭水自總督府醫學院畢業後，在宜蘭醫院實習一年，原想在故鄉開業。考慮到從事社會運動，在本島人聚集的臺北大稻埕開業，才能與有力人士往來。1916年他向大稻埕「發記茶行」租下一棟三開間的街屋，開設大安醫院。除了醫療診間與病房，也結合住家與文化機構的用途。
傳遞進步價值的文化協會、啟迪民智的《臺灣民報》總批發處、販售海外刊物的文化書局，都在大安醫院內運作。重要的歷史事件皆與此地相關，多社運人士、組織幹部都在此開會討論；臺北師範學校的罷課學生，也暫棲醫院內的病房；因文協的創立，日警亦進入醫院逮捕蔣渭水與王敏川。
蔣渭水逝世後，大安醫院易主經營，後經營不善仍歇業。1934年，來自大橋町的高番王先生及妻子高陳秀英女士，計畫在大安醫院原址來創業。店名取用了先祖經營的染布行「義美」，即為今日的義美食品由來。戰後房屋改建，原址為現在義美食品門市。
臺北北警察署
當時的大稻埕相當繁榮，東薈芳、江山樓、蓬萊閣甚至蔣渭水經營的春風得意樓，酒樓可是夜夜笙歌。現今寧夏路與延平北路間，曾設有遊廓區，最高有近兩百家業者群聚。流氓、乞丐乃至於幫派時常聚集鬧事，成為北警署管區內的治安問題。
這些「鱸鰻」時常出入警署，拘留室內的蔣渭水與這些人互動，感到同情之時也歸納出總督府統治的不當與經濟不平等原因。1921年臺灣文化協會成立後，蔣渭水被總督府視為帶頭者，在演講時引起騷動，被請到局裡喝茶數次。當時臺灣新民報曾發表《北署遊記》、《舊友重逢》等文章，蔣渭水把入監戲稱住旅館、將拘留者稱為舊友，認為這些經驗令人感到日新又新，把北警署稱為「日新旅館」。
現在外觀為折衷主義的現代風格廳舍，並非當年蔣渭水出入的北警署。原本為日式木造建築，新廳舍為1934年落成，由總督府營繕課設計與監造。外觀上採用棕色面磚、裝飾簡約，入口保有西洋柱式、內部華麗的樓梯，營造官署的隆重氣息。另一個特色是圍牆採用了臺北城牆的石材，以及內部保有扇形的拘留室與水牢，加上曾為轄區的重要性，是日治警政制度的歷史痕跡。
臺灣民眾黨黨部與瞿公真人廟
在天水路51巷這尋常的巷口，是蔣渭水之臺灣民眾黨臺北黨部的位置。在臺灣議會請願運動之時，主導人士發現缺乏組織動員與民眾政治教育，對運動的推行力量不足。初期嘗試性的組織政黨，均遭總督府駁回。最後以蔣渭水不能為主導為條件，1927年在臺中結黨。
隨著1930年軍國主義抬頭，加上黨內左派與右派路線爭議，臺灣民眾黨成立三年間經組織分裂、最後被當局勒令解散。黨部的舊址也在2011年拆除，但臺灣人第一個政黨「實現政治的、經濟的、社會的自由」之主張，隨著時間已融入臺灣這片土地之中。
在蔣渭水與同志面談的黨部門口，曾經聳立著美術史上的知名廟宇——真人廟。清光緒年間，劉銘傳時期湘軍將故鄉的瞿公真人帶來臺灣祭拜，板橋林家曾來參拜求子而著名。文化協會成立之後，當時陳植棋、倪蔣懷參與文協活動，因此經常路過此廟，而成為畫作主題。舊廟在921地震時毀損遷移到一旁現址，可說是這段歷史的僅存見證。
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