作者|曼努 manzoo
給所有受苦男性的 10 個建議
內含父權體制、女性主義、壓迫,及其他可能會本能式引起厭惡的字眼。
1. 讚美自己居然能點進這篇文章
我不確定你是抱著什麼心態——好奇、困惑或想來踢館——點進這篇文章的,但我得先為你的勇敢拍手 50 下!畢竟這年頭看到「父權」、「女性主義」不會掉頭就走的男人不多了。
2. 深吸一口氣
先跟受苦的你說聲辛苦了,閱讀這篇文章應該也會有點辛苦,希望你撐得下去。
以下我將盡力站在男性的角度,協助你解開面對父權、女性主義的抗拒/困惑/誤解。
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3. 不要把自己當成父權的化身
首先請拋棄「父權=男人(你)」的錯誤觀念,重新學習父權體制的正確意思:「父權體制是一種社會系統,結合了男性支配、認同男性、男性中心三大要素,使社會裡的『每個女性與男性』受到不同程度的苦痛」。
「男性支配」提倡男人比女人優越,製造了男女之間的權力差異,使男人佔據絕大多數具有權威的位置,如 CEO、校長、立委、將軍等。
「認同男性」指的是,舉凡與「正常」、「完美」相關的特質都與「男性」掛鉤,並崇尚陽剛特質、貶低陰柔特質。
「男性中心」則是指焦點總是放在男人身上,例如文化網站 Polygraph 2016 年發表的電影分析報告指出:在 30 部迪士尼電影中有 22 部是由男性主導對話。
男性支配、認同男性、男性中心,這三個元素組成了父權體系的核心。
記著:大家討厭的是父權這個「體系」,而不是討厭「所有男人」,當然更絕對不是討厭「你」。
4. 承認自己參與了父權體系
社會上的每個人都參與了父權體系,不過「參與」並不等同於「認同」,個人意志與系統運作不必然相關。
舉例來說,你或許不認同、更不會去實行對女性的性暴力,然而你的確身處於一個鼓勵支配、物化、剝削女性的社會,與這個暴力模式有所關聯。
重點不在「不是所有男人都會強暴女性」,而是「無論支持強暴與否,所有男人都參與了父權體系」。
承認這點不代表你就是壞人。相反地,你應該意識到自己是這個體系的一份子、你有能力做出改變,因為我們與體系是互相依存、不斷變化的關係。
5. 重新理解「壓迫」的含義
父權的核心是「男性支配、認同男性、男性中心」,換句話說就是壓迫女性。
你聽到這話也許會反駁:「誰說只有女性被壓迫了?身為男性的我也被壓迫得很慘啊!」
先來談談「壓迫」的定義吧。(推薦閱讀:俠女的內力!專訪張小虹:「女性主義的努力,是為了讓女性主義死去」)
壓迫指的是一個群體藉由支配、剝削另一個群體而從中得利。即使受壓迫的個體擁有高階社會地位,仍不會改變群體處於較低社會位置的事實。
在父權社會裡,無論是女總統還是家庭主婦,只要身為「女性」這個較低的社會位置,就會面對各種針對性別的不平等對待。相反地,男性群體則可以享有壓迫女性群體的利益。
如果你讀到這裡時突然一陣憋屈,容我再度提醒:意識到男性群體是壓迫的一方,不代表你支持壓迫女性,你只是身處於這個體系之中。系統與個體必須分開來看,但彼此會是互相影響的關係。
6. 看清楚是什麼讓你受苦
讀到這裡,你可能想質問:「男性到底從父權中得到什麼利益了?再說,既然男性處於較高的社會位置,為什麼還會那麼痛苦呢?」
父權社會崇陽貶陰,男性群體的位置比女性高,因而你能享受男性特權,卻也會因為父權制度本身的設計受苦。
舉例來說,你通常不會因為性別被質疑工作能力、可以自由地袒露上身、夜晚外出較不害怕有人襲擊,這些看似微不足道的「特權」都是女性無法享有的。
其他你未曾感受但實際存在的男性利益還有:
- 可以順利出生:台灣家庭有「直到男嬰出生前都會繼續生」的傾象,又稱 son-stopping rule。
- 享受性愉悅:目前還有 27 個國家有割禮陋習,割禮即為割除女性性器官一部分或割除陰蒂。即使在沒有割禮的國家,女性通常也不被鼓勵享受性。
- 較高薪資:勞動部數據指出,2018 年台灣女性薪資平均為男性 86%。
- 更多升遷機會,玻璃天花板等等。
可是,即使你拿到男性特權又如何?一旦你不符合父權規範,表現出偏離「男性」的樣子,「社會」就會來校正你。你因此會無時無刻害怕被驅逐、擔心一切失去控制,終生不斷地自我檢查。
聽黃色笑話時要跟著笑、要設法交到女朋友、聊女朋友的時候要吹噓性功能、身高要 180 公分、聲音要夠低沉、收入至少要年薪百萬、不准表現出脆弱的一面、不能與朋友傾吐心事、不可以是男同志或跨性別者⋯⋯
——〈父權社會裡的男性自我檢查列表〉
讓你受苦的,不是你的性別,而是你參與其中的父權體系。你不一定感受得到「男性特權」,但你一定體驗過自我檢查的滋味。
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7. 釐清女性主義「並不是」女性至上主義
接著稍微談一下女性主義。
「女性(權)主義」這個名字似乎總是讓人誤以為「支持女性主義=認為女性比較優越,可以踩在男人頭上」或是「女權最大,男權滾邊」,但這完全違背事實。
「女性主義」主要是從女人的經驗出發,批判、討論性別在社會上的位置與關係。女性主義有許多流派,不過共同目標都是「創造性別平等的社會」,而非創造出新的父權體制。
8. 閱讀《性別打結》
說真的,在台灣我找不到比《性別打結》更適合男性認識父權體制的書了,它幾乎解答了 99% 網路上對父權的常見問題與誤解。(這篇文章就是參考《性別打結》寫成的)
作者 Allan G. Johnson 是男性(有沒有比較吸引你),文筆簡潔好懂,推薦你深入閱讀。對了,他還寫過另一本很有名的書《見樹又見林》。
9. 試著為男性的性別困境發聲
你或許曾經責怪女性主義團體「忽略男性困境」、「不為男性發聲」⋯⋯即使我知道父權體系讓男性不好過,但這樣的要求其實有點奇怪。
男人的確可以透過女性主義了解父權體系是怎麼運作的,但是那裡頭大多只有女性的經驗,而沒有男性的。
要拼起「父權體制」的全貌,單有女性的經驗是不夠的;想要改變這個體制,光靠女性也是不可能的。
我期待更多男性站出來組織團體、進行教育、政治行動,將男性面臨的性別困境告訴大眾,讓更多人意識到性別不平等的事實,一起做出改變。
10. 讚嘆自己讀完了這篇文章
撐到這裡辛苦你啦。
如果這篇文章有稍微舒緩了一點你的苦痛,那就太好了。還是很苦的話,就在留言寫下你的不滿吧。也歡迎分享這篇文章,幫助身邊的男性早日脫離苦海。
雖然希望很渺茫,我還是希望這個世界可以慢慢變好。只有我自己是做不到的,但願我們可以合作 。
林琤淇 女方和男方結婚後入男方戶籍
女方和男方共同的小孩
和男方姓一樣入男方戶籍
是父權社會沒錯
但這種已經成為井然有序的規範
沒有必要打亂 我倒覺得
"女孩嫁出去就像潑出去的水一樣"
這句話真的很糟 是造成不和諧原因
男方有錢叫迎娶 面子一定要大
女方可憐叫待嫁 要和爸媽離別????
女方有錢叫入贅 簡直丟人現眼????
迎娶 呆嫁 入贅 都不適用
最適合的說法就是
彼此相愛 雙方結婚
2018年08月25日00:51
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