記者吳俊賢、陳逸潔、林韋志／苗栗報導
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廟會遶境經常可見乩童隨鑾轎出巡，他們也是台灣民間信仰中的神職人員，一般而言，文乩大致以吟唱、口述方式，幫信眾解惑指點迷津；而武乩主要替人除煞，手持法器五寶，調兵遣將、拍打身體，多少會受到皮肉傷，而信徒奉上的紅包禮數，通常落在3600元至6000元，武乩會多一些。
▲（圖／資料照）
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踮腳跨大步，浮誇的動作，口中唸唸有詞，他們是台灣民間信仰中的神職人員乩童，一般而言，可分成文乩和武乩兩種。
竹南玄龍宮一玄法師：「文乩就是（穿）唐裝，然後呢他還是有穿鞋子的，那他本身的扮相比較像書生；武乩頭要頂天，上知天文，腳要脫鞋，下知地理的意思。」
武乩持有的法器具有不同涵義，也是神明調動五營兵將的信物，七星劍上面雕有北斗七星圖案，類似鯊魚利齒的鯊魚劍，而流星錘也稱針刺球，加上月斧、銅針棍，就是所謂的五寶，最有難度的是它。
竹南玄龍宮一玄法師：「是（綁）繩子的，所以如果真神降駕就是不會控制力道，會一直丟。」
▲（圖／資料照）
法師說，通常信眾問事後，隨喜的紅包禮數多落在3600元到6000元不等，若是專程跑一趟到家中處理，會額外多一筆車馬費。
竹南玄龍宮一玄法師：「可能就是文乩收在3600（元）的話，也有可能就是這個武乩就收6000（元），其實也不會超過太多，因為武乩是比較辛苦，因為武乩他要操寶。」
不同於文乩大致以吟唱、口述的方式幫信眾解惑，指點迷津，武乩手持法器拍打身體，多少會受點皮肉傷。自古以來乩童借神通神，有人覺得不可思議，也有人一笑置之。
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