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在情愛的路上，任憑自己跟著感覺走。感覺對了，就愛上了，就朝思暮想、無法自拔了。但，愛是什麼？如何追求、如何面對、如何放下？從小到大沒人教懂我們，卻牽引整整一生。蔡璧名開設的《莊子》系列課程，在臺大校園裡，總是座無虛席，連蔡依林都曾上過她的開放課程。其實她在臺大任教早期，便以詩課廣受歡迎。《解愛：重返莊子與詩歌經典，在愛裏獲得重生》嘗試用詩歌喚醒學子的感知能力與表達能力，並以莊子哲學深入詩人的情感案例。音樂鬼才盧廣仲也強力推薦，稱本書為「自由浪漫的情感參考書」！
在《解愛》裡，蔡璧名老師引用「莊子之道」解析經典的詩詞和愛情故事，與你一起練習在「多情多感」的同時，深情而不滯於情，擁有極度地親密與極度地自由。
有「愛」，能不能無「傷」？愛情這東西，太愛跟不愛一樣要人命，如何在情愛中不失去自我？又什麼是擁有所愛最好的方式？一段感情，最終決定愛與不愛的是什麼？我們該如何培養自己愛的力量？誰主導、誰配合，才能譜出一段感情中最美好的交響？如何在「愛」裏學會「忘」？關於愛情有太多難題，蔡璧名老師解析如何用《莊子》看待愛情，莊子又是如何言「愛」呢？
動心是一種緣遇，用情是一種修行。情與愛，本該是人生中一段美好的旅程。不論你今年幾歲、置身何地，都有機會在愛裏獲得重生！
以下為精彩摘文：
〈走到圓心，重新看待衝突〉
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在每個離散的時候去做覆盤。重複這盤棋的每一次落子，審視這盤棋為什麼下成這樣？而這盤棋又可以下成怎樣？就像〈我們〉（作詞：葛大為 作曲：陳建騏 演唱：陳奕迅）這首歌中所謂的「還能做什麼呢？」
曾經相愛至深的兩人，究竟為什麼會半路相失？現在我們就運用《莊子》哲學，來為〈夜望單飛雁〉這首詩的情節做個覆盤。有了《莊子》的支援，或許相同的人事遭遇可以有完全不同的應對，給對方的感受也會完全不同。
當你與對方的觀念不一樣、想法不一樣、行動不一樣的時候，你們就產生了分歧。這時候你可以不贊同，也可能發生爭執，可是不要否定對方，因為人身攻擊會嚴重破壞感情。
衝突並不完全是破壞性的，也存在一定的正向作用，可以使我們免疫。如果兩人的關係從來不曾發生衝突，就像在無菌環境裏生長，無法產生抗體一樣，關係無法得到鞏固加強，反而會很脆弱。再者，衝突可以讓我們發現矛盾點，提供彼此交流的機會。我們可以借機找到需要改進的問題，繼而互相瞭解對方的真實想法。因此當問題發生時，要告訴自己：「這很正常，不用擔心。看看該怎麼解決，能從中學到些什麼，怎樣改進？」──就像每個人都有不足之處一樣，我們要允許我們的關係中存在不足，繼而坦誠、敞開心扉地去解決問題。
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首先，莊子說我們每個人都可以走向「水停之盛」（〈德充符〉），心靈有如有大量的水安靜匯聚的水平面。從「停」這個字看得出來，這顆心不容易有負面情緒。而且水非常地「盛」、非常地多，表示很有包容力可以包容對方。我們在和所愛之人溝通的時候，儘量不要有負面情緒，讓這樣的境界成為我們努力的方向。
發生衝突的時候該怎麼辦？莊子有幾個教我們看人看事情的眼光，一個是「莫得其耦」，這個「耦」就是對立，不要站在跟對方對立的立場。我們看到所有的吵架場面幾乎都有這樣的：你只有想到你自己，你有想過我嗎？這不就是對立了嗎？一旦你和對方對立了，就容易針對人。
比方你說：「你這個人就是這樣，永遠都不體諒別人。」
「你這個人就是永遠遲交、永遠遲交，所有的道歉都是假的。」
或者你說：「你這樣教我怎麼再信任你呢？」
──像這樣的語言都否定了這個人，這就是在對立下產生的，對人不對事的人身的攻擊了。那該怎麼做才好？
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莊子說：「得其環中」（〈齊物論〉），就是不要站在圓周對立的兩點看對方，你要跑到圓心來看你自己、看他，等距地、客觀地去看這一件事情。
習慣去注意他的處境跟你有什麼不同，如果是你會希望別人怎麼應對？於是你不會針對人，而能針對這件事、針對這個行為。這個習慣如果你一時還沒有養成，希望接下來你能慢慢培養這個好習慣，到時我們對待人跟事情，真的會是完全完全不同的態度。比方說：「我記得上次約定的時候你說好了，我好希望答案跟我們約定的時候一樣，我們儘量這樣好嗎？」或者「你用完馬桶的時候，把坐墊放下來好嗎？」不要忘了，對方從小習慣就和你不一樣。當你和對方相遇，他身上都帶著幾年、十幾甚至二、三十年的習慣，所以不要要求對方立刻改正到位、不要一下子就否定這個人。
如果你心中還是過不去，那就「照之於天」吧！你站到太陽和月亮的高度來看這件事。「道家者流，蓋出於史官」（《漢書．藝文志》），不是嗎？只要拉長時間軸，想一想：過十年、二十年後，你還會在意今天這個衝突嗎？不會。你會因為這個小衝突要分手嗎？好像也沒有。
──如果這樣的話你為什麼不現在就看淡這件事呢？
──當我們運用「莫得其耦」、「得其環中」和「照之於天」這些《莊子》的工夫，就能進入對方的處境，站在所愛的角度思考。就容易有同理心，更加理解對方，你也能因此擁有不再對立的客觀力以及包容力。
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面對相失覆盤的第二個重點，要談的除了前述「莫得其耦」、「得其環中」的同理心，且當含括異性之間對於不同性別的同理與設身處地。我們除了反省自己，是不是真的去聆聽對方，是不是真的關心、理解對方之餘，要明白男女之間在面對爭執時的性別差異。
女人往往對爭吵較適應，也更善於去處理應對；而男人在受到言語攻擊時，會覺得別人在攻擊、威脅、或不贊同自身，從而產生強烈的防禦心理，習慣做法就是逃避、不和你吵了，而不是積極地去應對。
因此，當產生嚴重的分歧時，男人們要明白不該逃避，雖然應對矛盾不是自己擅長的，但也要學著去和對方進行溝通；而女人則要理解伴侶與自己的不同，不要過分逼迫他們和自己爭論，而是要耐心、平靜地對他們表達自己的想法。
來自《解愛》的3大愛情解題：
（購買連結請見原始文章▼）
1. 給你一堂「學會用情」、「學會愛」的文學與哲學的對話課。
2. 教你面對情山欲海如何相愛相扶，但不相累相傷。
3. 用詩歌喚醒學子的感知能力與表達能力，並以莊子哲學深入詩人的情感案例，練習在「多情多感」的同時，深情而不滯於情。
【作者簡介】：蔡璧名老師
成長於中醫和武術世家，深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶。出版《莊子》系列著作，內容為「莊子學」如何搭配穴道導引、太極，幫助罹癌的她從病體之軀復原，從而修養心身的過程；並以詩人情感案例諮商莊子，試圖與你一起在愛裏獲得重生。
現任臺灣大學中國文學系專任副教授、中醫典籍研究社、望月詩社指導老師。於臺大開放式課程OCW推出「正是時候讀莊子」，累積點閱人次逾百萬……
蔡璧名 ✕ 盧廣仲 《解愛》講唱會
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蔡璧名老師與盧廣仲對談愛情，傳遞莊子愛而無傷的情感哲學。盧廣仲將全新演繹改編詩歌及廣式經典情歌，邀請您感受詩詞與音樂的穿透力，在愛裡獲得重生。
｜蔡璧名 ✕ 盧廣仲 《解愛》講唱會｜
時間：2020.08.17 （一）20:00
地點：Legacy Taipei
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Kei Soh 台灣人的創作就這些你愛我我不愛你，描述白嫖射後不理的內容嗎？
2020年08月03日01:54
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