1987年蔣經國宣布解嚴，我剛好是當年出生。1986民進黨成立，我還在媽媽肚子裡。對於台灣的民主進程，我們這一帶大概就是跟著洪流前進、長大、甚至是享受其民主前輩所打下的基礎能為所欲為。
解嚴前後差不了多少，台灣人民思想還是存在舊有的制度裡。筆者就讀在屏東的鄉下，可能更新比較慢，合作社都還有庫存本的關係，我記得當年小學作業簿，背面還都寫著。總統訓詞：「做個堂堂正正的中國人、做個活活潑潑的好學生」那已經是解嚴後的十年左右，思想還跟戒嚴時差不了多少。
即時解嚴後，歷經民主突破浪潮、爭取總統直選、廢除刑法100條、廢除萬年國大，不過回頭從1996年來看當時的國中的歷史課本，解嚴後還是寫著的這些深化思想的課文。
「我國歷史悠久，是東亞文明的主體，在世界歷史上占有重要的地位。……我國的歷史，從黃帝建國算起，到現在已經有四千六百多年。 在世界各國當中，除了埃及和西亞等文明古國的歷史較我國早以外，沒有其他國家比我國更悠久了。」（國立編譯館，1996：2-3）
然而從政黨輪替後，修改課綱，在2003 年《國民中小學九年一貫課程綱要》的審定本上就能再度看出不同的思想主題。
「民國 38 年起，臺灣與中國大陸即形成兩個政權分別治理的狀態。…… 海峽兩岸分治以後，一直處於隔絕的狀態。……臺灣和中國大陸的人民雖已從隔絕走向交流，卻未能化解雙方的政治對峙以及潛在的軍事衝突。」（謝志豪，2008b：119，122-123）
解嚴走到現今32年，台灣民意開始檯面化討論國家定位問題；從不敢談，至現在爭取國家在台灣的論述已成為主流民意。前陣子讀到陳前總統在他近期出版的口述回憶錄，特別談到一段關於中華民國與台灣的關係脈絡。書裡指出，中華民國分成四個階段論述。1、最早是老蔣時代「中華民國在大陸」、2、兩蔣時代則是「中華民國到台灣」、3、李登輝總統則是「中華民國在台灣」、4、到我的年代就是「中華民國是台灣」。
不斷在變化台灣民主，和我一樣邁入而立之年。正值年輕熱忱之身體，雖對未來還不太確定是如此，但是很清楚要走什麼路且非常有自信。雖然長輩反對、看好。朋友看衰或者支持，甚至找到志同道合的夥伴。這可能就是這世代的特性。
短短32年，其實不必太擔心。歷史會慢慢累積，往正確的道路就會走到對的地方前進；大概就需要吵吵鬧鬧個幾年，大夥達到共識吵不動了，順應長輩家庭就和諧了嗎！（推薦閱讀：蔡英文稱「我們因民主而偉大」 馬英九反批：是民進黨因反民主而獨大）
＊作者為教育文化工作者
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