（本文出自《經理人月刊》2018 年 9 月號，封面故事：老莊教你的 19 堂修練課）
大部分的企業，每半年會執行一次績效考核，可能由主管直接打分數，或是要員工自我評量。考核的目的是希望員工，檢視自己的工作方法，了解還有哪裡需要改進。
然而，做「好」工作的標準是什麼？我們又該如何評斷一個人稱不稱職？
莊子曾講述抓蟬人的故事，以及大眾熟悉的「庖丁解牛」，詮釋他心目中職人的最高境界，要能夠達到專心致志，同時身心都可以和工作融合，甚至成長。
全心投入一件事情，就是鍛鍊注意力和意志
某天，孔子帶著他的學生來到楚國，經過了一片樹林時，看到一位駝背的老人正站在樹下，以頂端塗上樹脂的竹竿黏蟬。他的動作非常熟練，只要一出手就能捉到一隻，旁人看起來，就像是用手拿東西一樣容易。
孔子看到之後覺得十分驚訝，立刻上前詢問他是如何做到？這位老人回答，他先花了 5、6 個月，練習把兩顆丸子疊在竹竿上而不落下，捉蟬就很少失誤。如果繼續練習到 3 顆丸子而不落下，就有 9 成的機會可以成功，當能夠到 5 顆丸子時，捉蟬這件事就像隨手撿拾一樣。
老人形容自己到了這個境界，身體就像枯樹，手臂則是枯枝。雖然面對天地那麼大、萬物那麼多，但他的意志只專注在蟬翼上，不受到任何的紛擾影響，又怎麼會抓不到蟬呢？
聽完這位老人的方法之後，孔子便回頭告誡自己的弟子：
用志不分，乃凝於神。其痀僂丈人之謂乎！ ——《莊子．達生篇》
孔子想說的，是當人能夠專一心志，而不會被其他事物分心時，才能夠凝聚自己的精神，做到像老人的境界。《人生困惑問莊子》提到這則寓言，表達一個人用心在一項技藝、工作時，不但能做到熟能生巧，甚至超越所謂的標準作業程序（SOP），將這項技藝內化為自己的本能，這就是真正的專精、專業。
訓練從容做事的能力，培養專業同時涵養心靈
「庖丁解牛」同樣是出自莊子的寓言故事中，他提到一名廚師如何把工作內化為自己的本能，這句話經常用來形容反覆練習，做事情就可以得心應手。
不過，我們往往停在這則故事的前半部，也就是主角解釋他如何練習。故事的後半部，描述庖丁把解牛的技術，融入至本心時的境界，才是莊子心中對於專業的最高形容 。
《莊子．養生主》寫道，當庖丁解完牛之後，呈現「提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」的狀態。這句話的意思是他提著屠刀站立，環顧四周之後，便心滿意足、姿態從容地把刀子擦拭乾淨，並好好地收藏起來。
《莊子，從心開始》作者蔡璧名指出，莊子看待專業的眼光不同於當代，把專業視為一個人身心能力的具體延伸。
換句話說，要檢視和驗證心靈、身體的修養，一份工作、一項技術就是最好的試金石。因此，當觀察到經由專心與練習，除了工作成果更好之外，也能體會到心靈的成長。
事實上，現代企業管理者當中，也有經理人贊同這樣的理念。以創立京都陶瓷、拯救日本航空（JAL）為名的稻盛和夫，就曾經提過工作是「治百病的良藥」。
因為工作的過程，就是鍛鍊心性、人格，需要靠全部的身心投入，才有辦法做好工作，最後也能帶動我們的身心靈成長。
專心一致、不斷練習，將一項專業練成本能反應
莊子透過「庖丁解牛」象徵當一項技藝已經爐火純青時，不再需要藉由感官才能執行，而是熟悉其運作的道理、水到渠成。但為什麼他可以做到這個境界？原因就在他練習夠多、夠久，並把這項能力內化至心中。
庖丁替文惠君宰殺牛隻，過程中他手腳接觸的地方，以及刀子進出的聲音，都像是美妙的旋律。 經理人月刊第 166 期
文惠君非常讚嘆，問他如何做到的？庖丁回答：「剛開始 3 年是用眼睛觀察牛，3 年之後再未見過完整的牛了。到了現在，我只要用心神領會，就能做到支解牛隻。」 經理人月刊第 166 期
庖丁提到，他把解牛之道存於心中，下刀就會精準，刀具不容易損壞。不像一般廚師一個月換一次刀、好一點的廚師一年換一次刀，他已經 19 年沒換刀，卻仍然鋒利如新。 經理人月刊第 166 期 延伸閱讀 \
