「和理非」和「和理非非」（註），指的是和平、理性、非暴力，以及非粗口──它們是過去香港人集會遊行、示威抗議時，一向秉持的原則。（但這次非粗口很難不破功，以下只稱和理非）
自今年 6 月以來，香港多次「反送中」的大規模集會行動，陸續匯聚了至少超過 200 萬香港人民意（相當於目前在港人口的 1／3 ），卻看不到政府的任何正面回應，甚至換來暴力打壓：
特首林鄭月娥多次「神隱」之後出面為香港社會的失序道歉，卻非但始終不肯說出「撤回」（送中條例）兩字（目前暫停立法程序），之後更在凌晨四點開記者會，譴責於立法會塗鴉的民眾，稱他們為暴徒。
同時間，港府卻對真正的暴徒──「7.21 元朗白衣人無差別攻擊事件」輕輕放下，甚至各方證據都顯示，這場針對抗議者的暴力行動，極可能是「警黑勾結」。更不用提在前幾次抗議行動中，香港警方是如何動用橡膠子彈、催淚瓦斯等，對付手無寸鐵的集會民眾與記者。
在此情況下，香港的官民衝突一再升高，終至近日接近全面爆發的狀態：香港人的集會抗爭，一次比一次激烈，更有些年輕示威者表現出了「視死如歸」的態度。更有抗議民眾以「死諫」的極端方式表達訴求；另一方面，警方的鎮壓也不斷升級，越來越多人在警民衝突的暴力事件中輕重傷，尤其自 7 月 21 日「元朗黑夜」之後，英美日澳等多個國家，均已對香港發出旅遊警示。
而如今「真正決定香港命運的更高層」北京政府，對強行推動「送中」條例所引發的這種種後續事件，又有何回應？──在事件演變至此的 7 月 29 日，直屬於北京政府的港澳辦，終於召開記者會，發布「三點聲明」：基本上對民眾訴求仍沒有任何回應，僅不斷強調「少數人士的暴力行為絕不縱容」；「一國兩制不會走樣變形」；以及最後一點的「趕快走出政治紛爭，全力『拼經濟』。」
在記者會上，港澳辦發言人楊光回答記者提問時，甚至將近兩個月以來，廣大且激烈的反送中抗議行動，解讀為：「因為香港許多民眾不了解、誤解了中國的司法制度；年輕人的不滿，則是因為住房問題沒解決，生活太辛苦，被有心人士操弄。」
在 29 日這場舉世關注的公開記者會上，楊光幾乎要脫口而出的潛台詞是：「這些『少數的』示威者，都是社會上的 Losers ；而支持港府和北京中央的『多數人』，才是 Winners 。」
今日香港，「平日上班、週末抗爭」的日常
但事實上，如今站上街頭的百萬香港人，完全不是港澳辦所稱，所謂不懂司法、經濟弱勢的「社會邊緣人、滋事份子」──他們一如你我所熟悉的，是平時循規蹈矩、樂於安穩度日的一般中產階級市民。
在整個六、七月，香港的每個週末，不同的地方都有遊行與抗爭活動。如今有無數香港人，習慣了週一至週五照常上班上課、生活如常，下了課下了班後，經過各區「連儂牆」（因 John Lennon 得名，台灣稱藍儂牆）默默看著上面的各式留言，撐下去過日子。
但到了星期六日，他們不休息，輪流在各區遊行抗議，遍地開花。
筆者雖不是土生土長的香港人，仍親身參與過幾場遊行，替香港人打氣。若沒到場，也會每週盯看抗爭現場直播──看到一次次的流血事件，格外心痛；看到高官們出來說著言不及義的話語，更一次次失望：「到底人民要不滿到什麼程度，掌權者們才可能有所讓步？」
當然，心中也不是沒有懷疑過，當一部分示威人士開始從「和理非」轉變成「勇武抗爭」時，自己是不是還該繼續無條件地「站在雞蛋這一邊」──尤其，前天（ 7 月 28 日）晚間港島的示威現場，有人拍到部分示威者疑似帶上自製弓箭及類似汽油彈的物品，大概很多「和理非」，會先跳出來倒戈譴責吧。
可是，當一個政府不回應人民的普遍訴求，甚至公然以武力攻擊人民、放任黑社會打人時，「和理非」還有用嗎？
洛克（John Locke）曾在政治哲學經典《政府論》一書、「論政府的解體」章節中，指出當政府以武力攻擊人民，人民「為保衛自己不受侵害，可以充分行使以武力對抗武力。」更何況，這些被港府稱作「暴徒」的香港示威者，至今都沒有主動攻擊人，他們對準的，是和政權有關的象徵物。
因此，在今日香港，抗爭和對立的不斷升級背後，絕不僅僅是「誰在使用暴力、誰比較暴力」的問題而已。而是誠如參與抗爭的香港朋友們對我所言的話語：
「香港人，現在真的退無可退了。」
當最基本的信任都消失──「退無可退」的香港人
要知道，香港政府真的變了。
2003 年， 50 萬香港人和平上街，要求暫緩《基本法第 23 條》立法，最後港府讓步，終止立法程序。
2014 年，100 萬香港人齊聚街頭，爆發俗稱的「雨傘運動 / 雨傘革命」，當時抗議者們的「舉辦真普選」等訴求，遭到港府一概拒絕，民意對香港政府的信賴度跌到歷史新低；隨後在 2015 年，抗議者們連番使用較 2003 年激烈的抗爭手法，展開四次「光復行動」，為了避免「雨傘革命」重演，港府最終在此對關乎「民生」的議題上作出讓步，同年開始對深圳戶籍居民的進出有所管制。
但這一次「反送中」，香港人花了兩個月的時間，超過 200 萬人次、再次創下歷史新高的和平抗議人潮，換來的卻是港府、香港特首、港澳辦前所未有的冷漠與打擊。
換句話說，自從「回歸」（香港主權移交中國）以來，儘管香港人對「一國兩制」下的港府施政有著越來越多的爭議、不滿與抗爭，但許多香港人仍願意試著相信，若彼此團結、和平理性表達訴求進行抗議，港府終究還是會有所回應、甚至因此讓步──最起碼最起碼，香港政府，總不至於對「和理非」的市民們，進行武力攻擊吧？
然而，這兩個月下來，尤其到了 7 月 21 日「元朗黑夜」，黑道在警方縱容漠視下，暴力攻擊抗議者事件後，這種人民和政府間最起碼最基本的信任關係，已近乎全面崩毀。
「退無可退」的香港人，只能想著方法變花樣，也讓抗議熱度不斷升級──
「元朗黑夜」過後，香港的抗爭現場
慘痛的元朗黑夜之後，7 月 26 日晚上的「機場集會」，我在抗議現場近 4 小時。
大家很有秩序地席地而坐，不時喊喊口號。也有人四處走動，拿著自發印好的資料，透過倉猝間譯好、不同國家語言的文稿，到處告訴來往的各國旅客： 7 月 21 日晚間「白衣人」對香港居民的無差別攻擊，香港警察是如何視而不見的。
要知道，「元朗」這個地方，可能是連來港多次的外籍旅客，都完全不知道在哪裡的新界小社區。在香港這個國際大都會中，元朗平日卻少見幾個外國人臉孔──位處邊緣、少了關注，真相只會更加被埋沒。
因此，在這裡的每個人，努力用著自己會的語言，熱切地向各國旅客解釋，希望他們能把這些真相帶回自己國內，讓各國政府繼續譴責港府。
還有一些示威者在自己身上掛滿各國語言海報，無聲地走在離境大廳。
香港人用自己通兩文三語的優勢「告洋狀」，是因為事到如今，已顧不得什麼家醜外揚，反正最多就是攬炒。
「攬炒」這句廣東話，意思是「同歸於盡」。
現在連英美、歐盟官方均陸續表達嚴重關切，勸港府三思，港府仍不願正面回應訴求，「和理非」示威者們只好想盡辦法、把事件不斷上升。
畢竟如果（抗議升級）真的不幸造成香港百業蕭條、房價下挫，『攬炒』之下受創最深的，不會是一般市民，而是那些和掌權者沆瀣一氣，早已把香港地產瓜分了的大集團；如果香港真的受到國際制裁，崇拜馬列思想起家的中共政權，應該會更懂為什麼這些就要失去自由的民眾，更敢衝撞體制。
多語言懶人包描述當天港警如何放任白衣人行兇。圖／陳敏莉 提供
7 月 27 日、28 日，再度讓人心痛與心寒的現場
隨著港府態度強硬、民眾抗爭升級， 7 月 27 日晚間的「元朗散步」抗議行動，果然又爆發警民衝突，多人在警方驅散過程中受傷。
非法集會，示威者在警方驅離過程中被抓被打，是我個人雖難以認同、但可以理解的。但這些港警為了驅散這些人，非但不顧一旁與抗議無關的民居，近距離投擲催淚瓦斯彈；更早在他們只是和平聚集時，就重佈 3000 警力──對照「元朗白衣人」攻擊抗議者當天，在事前，甚至接獲報案後警方仍無任何處置、直到白衣人離開後才抵達現場；兩相比較之下差得如此之大，警方有無刻意包庇白衣人，昭然若揭。
更讓人心寒的是，當示威者已經退到地鐵站內時，鎮暴警察速龍小隊忽然「攻堅」，把裡頭的人「往死裡打」──光在媒體齊聚拍攝到的新聞畫面直播裡，就能見到兩名男子被打到頭部流血，更有警員疑似持「加料」以警棍打人。
當晚坐在電腦前，實在很難想像這裏是我過去所熟悉的香港。
也難以理解，特首林鄭月娥口中「克制使用武力的警察」，現在出手打人的意義何在？不是要驅散示威者嗎？人都在港鐵站裡了，你進來不是把這些「遊蕩的人」帶走，而是一頓毒打，是執法，還是報復？這樣的警察，還有理智嗎？更別說現在香港警察只要「懷疑」你支持示威，就能擺出官架子來盤查你、甚至出言羞辱你。
「原來，他們早已準備吃催淚瓦斯了」
而 7 月 28 日香港中、上環的大規模集會那晚，看著直播，更加心痛。
當天稍早我曾經過上環。當時著黑衫的抗議者十分稀疏，三三兩兩的，對照前面幾次，我以為這是寒蟬效應開始發酵。於是我跟著走了一小段路，雖然做不了什麼，但仍想陪伴這些勇敢的香港人。
但越走越覺得荒誕──有遊客帶著小孩，拿抗議民眾和標語為背景，要小孩擺姿勢拍照；一旁的店舖則大概還有一半開著，亦有遊客穿梭其中。這些看似平靜的生活感和一語不發的黑衣示威者們，形成了強烈的對比。而在接近西港城（斜對面約 50 公尺處為中區警署）時，則看到開始有人穿戴起袖套，繼續前行。
我當時心中正疑惑，明明沒有什麼太陽，為什麼要戴袖套？此時突然聽到坐在大街上的老人家出聲提醒：「前面是警署啊，你們自己小心。今天警察很多。」
接著，有個女孩站上分隔島，對著大家高聲喊：「如果有『裝備』，記得穿上。」然後跳下來繼續獨自前行。
轉瞬之間，空氣中瀰漫著一股莫名的肅殺之氣。
尤其轉往干諾道接近警署時，看到這些多數仍略帶稚氣的年輕臉龐，一個個面無表情地穿上所謂的「裝備」：他們一一戴上護目鏡、穿上袖套，繼續往前走。有些人，則穿著自製的救護背心，背著背包跟過去。
這時，我才恍然大悟──原來眼前這些年輕的抗議者們，已經準備好要吃催淚瓦斯了。
從他們的外表目測，比起前幾次我參加的遊行人士看起來年紀更小一些，但和以「視死如歸」為號召衝進香港立法會，每次都站在最前線抗爭的那群孩子差不多。
當時，心中頓時升起一股複雜的心情與不祥的預感。
而果然，在我回到家後的不到兩小時內，再次發生激烈的警民衝突，不久前自己經過的地方，更早已經滿佈催淚瓦斯。
那一夜，又成了讓許多香港人難眠的夜晚。
卑微的願望、崇高的勇氣
最近香港大學有份研究報告指出，香港在今年六、七月反送中期間，有憂鬱症傾向的人數比例達到 9.1% ；對比 2011 至 2014 年期間的 1.3% 、以及 2014 年佔領運動期間的 5.3% ，現在都是明顯攀升，而且可能還沒到最高峰。
有朋友問我：「香港人為什麼要這樣抗爭？反正都是中國的了，就讓北京政府作主啊！反正他們也不可能獨立了不是嗎？而且你不覺得，他們不肯放棄，也是因為後面有很多勢力當靠山嗎？」
但事實上，反送中抗議者們最初的訴求，不過是「當地司法、檢查權，不受外力控制、影響」而已。這個「願望」，在任何正常的民主國家中，恐怕都會顯得既渺小且卑微。而一路發展至今的「五大訴求」──「不檢控示威者」、「取消定性暴動」、「追究開槍責任」、「撤回送中惡法」、「林鄭月娥下台」裡，其實也沒有人喊著要香港獨立。
對大多數走上街頭的香港人而言，他們想要的，不過只是北京遵守當初「香港高度自治」的承諾；想要的，不過只是一個可以制衡政府的民意監督；想要的，不過只是一個相對能夠以香港本位來思考、施政的香港特區政府，僅此而已。
2003 年「反基本法 23 條」，50萬人上街，港府會聽； 2014 年「雨傘運動」，香港人可以成功癱瘓金鐘、銅鑼灣道路達兩個月之久； 2015 年在與中國鄰近的聚落發動「光復行動」反過多水貨客，可以換來政府重視這個問題，進而限縮深圳人入港次數⋯⋯。
但現在，即便開始時還是「和理非」的抗議訴求，即便有史無前例的 200 萬民意，即便有各國政府關切的壓力，港府依然不為所動。
有香港人告訴我，他們曾經天真的以為隨著 689 （梁振英的代稱）離開，會有一個比較以香港為本的特首出現。結果卻來了一個 777 （林鄭月娥的代稱），讓他們不管用盡各種手段，都不會有人聽。
香港已經從屬於中國，但『一國兩制』的意思，就是香港仍有自治權力、而非普通的中國城市不是嗎？香港人只是希望，雖然終究不得不聽命『中央』，但至少應該有一個以香港本位思考的特首和政府，僅此而已。
「留島不留人」之下，真心為勇敢發聲的香港人祈禱
在香港，警察有權要任何人出示身分證；但香港市民，也有權要求警察出示證件。
在這個香港自英國殖民時期，便施行至今的小例子中隱含的，是一種「法制之下的對等」。擴大一點來說，是香港人雖向來無法決定自身「主權」的命運，但至少能以「法治」為底線，和不同的統治政權彼此相安無事、平安度日。
然而，今日的香港人，面臨的卻是警察濫權、港府完全聽命中央，中共盤根錯節的政商勢力，更紛紛遊走法規的灰色地帶、大搖大擺入主香港⋯⋯這是一個巨大的權力，無情碾壓一個地方的真實現況。
而香港的市井小民，如今放眼望去，卻沒有任何力量可以制衡、甚至無處申訴──就好像是身在一個「普通的中國城市」一樣。
這箇中種種的無奈和憤慨，恐怕也只有一路走來的「老香港人 / 真香港人」會懂──港府正配合著北京，大開中國移民政策，而這些「新香港人」到來以後，則往往跟「祖國」同聲同氣。
香港在中國的發展計畫裡，「一國兩制」終究只是個幌子，總有一天要「完全回歸祖國」、完全受中共政權控制──這個計劃的時程，正不斷地加速，「送中」條例，不過是當中的一個例子而已。好比現在北京政府正在中國大陸境內推行「社會評分制」，在香港也已經推出智能身分證、路燈等。雖然港府官員極力否認「社會評分制將引入香港」此一說法，但，正如今日無數香港人問的：「你，還相信這個政府嗎？」（現在如果到了香港，拍到示威者，請千萬不要讓他們的臉在網路上露出）
於是，對許多真正的香港人來說，如今大概只剩下兩條路：離開這裏，或留下「共享祖國榮耀」。所以近年來港人移民不斷攀上高峰，單單「移民台灣」，近來就收到 13 倍的詢問量。
而這，其實也正是北京政府所要的：「留島不留人」。「你不高興就離開，香港只會、也只能是中國的。一切我說了算。」
但即便如此，仍有無數勇敢的香港人，咬牙選擇了「第三條路」：他們秉持著「寧鳴而死、不默而生」的精神，為彼此共同的願望齊心發聲，集結彼此小小的力量抵禦強權。
他們不是不知道自己的肉身絕對難以對抗催淚瓦斯、橡膠子彈、警棍盾牌和更可怕的殺傷性武器；也不是不知道自己很可能被秋後算帳；但他們仍然選擇站出來，因為他們知道──自己和自己所愛的香港，已經無路可退。
而儘管希望渺茫，我仍真心為這些勇敢的香港人祈禱，希望他們終有一天，能夠真正成為決定自己未來的主人。也希望一海之隔的台灣，能夠好好看看香港、關心香港，並且想想我們的未來。
執行編輯：張詠晴
核稿編輯：張翔一
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