廖文君
目前我們面臨下一個「團結時代」，是共生的群聚年代。每個週期的進展都會承接上一個週期的優點再進化，之前的團體行為著重平等與平均，加上個性獨特的週期後，融合成現在邁向的「個體性群聚年代」—著重共生、共享、共有。
看房間是乾淨或混亂，以及用心體會物品與空間的交流，這兩者也完全不同。上一個時代的物質文明，在意的是外在、快速及人類的舒適；現在邁入新時代的靈性文明，著重的是內在、覺察與萬物的共生。
人生的整理需要乘在時代的流上，隨著文明的流動韻律，觀察、思考並理解起心動念，是一種「當下的學習」，讓人類、物品與萬物共生，也讓星系、空間能量與土地相連。這樣的整理是為了讓每個人的視野變得更寬廣，然後體驗更多；享受幸福人生，並真實的安住在當下。這樣的生活方式，就是「人生整理課」想要分享的。
共生、共享、共有
現在的我們剛好位於物質文明與靈性文明的交替時期，處在「想要擁有物質」或「囤積」，以及「想要丟棄物質」或「極簡」等多個擺盪當中，但是任何的極端都不是與萬物共生的方法。此時，我們可以靜下心來觀察自然，其實世界萬物蘊藏了很多智慧，正等著我們去發掘。
真正的平衡，就是找到自己的定位，而每個人都有屬於自己的「適合」。
文明交替時期，萬物會處於混亂之中，會出現極端氣候，動植物也會跟著遷徙。如何在這樣的時代裡存活？或者，如何在這樣的時代裡也可以活得舒適？
文明法則史學指出，在交替期會出現「群聚」行為，大家不再是個體戶。細分人類的文明週期裡也有更多的小週期，就像是人類活動也在「群聚」→「個體」的循環之間交替。
台灣在十大建設經濟發展時期，剛好是群聚行為的「團結時代」，那個時代的青壯年人口（對社會經濟有貢獻的年齡）遇到亞洲四小龍經濟起飛時期，較著重家族之間的合作，並重視同心協力，購物的選擇方向大都出自可以用得比較久，或是可以傳承後代等原因，那是個珍惜物品的年代。
之後的青壯年人口則是上個團結時代的兒女，他們追求「個性獨特」，想要享有團結時代的優勢，也想發展自己的特色，家裡充斥著自己購買的個人特色物品與上一代傳承下來的東西，是物品眾多的年代。
目前我們面臨下一個「團結時代」，是共生的群聚年代。每個週期的進展都會承接上一個週期的優點再進化，之前的團體行為著重平等與平均，加上個性獨特的週期後，融合成現在邁向的「個體性群聚年代」—著重共生、共享、共有。
所以，人類行為及商業模式會轉向團體購物、共同合作社，甚至是有共識的一起生活。物品從個別擁有的時代走向共享經濟，人們不一定要購買，但也可以付費使用到物品。
在這個分享、共有的時期，我們可以理解物品其實有很多面向。如果當下不需要了，可以選擇分享，而非丟棄。
丟掉物品是「個體」時代的思維，好好替物品找到適合的下一個去處，是與「群體」連結的學習。
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(本文摘自《真正的整理，不是丟東西：物品是靈魂的碎片，整理是重生的過程》，方智出版，廖文君著)
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