โดย อุทัย มณี
*******************
ปกติทั่วไปภาพจิตรกรรมฝาผนังอุโบสถจะเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพุทธประวัติ แต่ก็มีบ้างที่บันทึกเหตุการณ์แปลก ๆ บันทึกพฤติกรรมของมนุษย์ตามจินตนาการของศิลปินนักวาดภาพ บางยุคบางสมัยก็บันทึกเหตุการณ์สถานการณ์บ้านเมือง บันทึกปรากฎการณ์ของผู้ที่ควรถูกจารึกไว้ให้..ลูกหลานได้รำลึกถึง
อย่างอุโบสถ์กลางน้ำของ วัดวัดมหาจุฬาลงกรณราชูทิศ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา มีหนุมานถือปืน หนีมารเห็นอวัยเพศก็มี เพราะช่วงนั้นอาจเป็นช่วงวิกฤติการณ์การเมือง “เหลือง -แดง”
หรืออย่างที่วัดหนองเต่า ต.อุทัยเก่า อ.หนองฉาง จ.อุทัยธานี ปรากฎมีภาพของ คุณสิตางศุ์ บัวทอง เนตไอดอล ถือว่าเป็นเรื่องปกติธรรมดา แต่มีบางจุดที่จะต้องแก้ไขเนื่องจากถูกมองว่า เป็นภาพที่ปรากฎอยู่ในรูปกลุ่มคนที่มารอเฝ้าพระพุทธเจ้าตอนเสด็จลงมาจากดาวดึงส์
ต่อด้วยปรากฎภาพหน้าคล้ายหน้า พลเอกประยุทธ์ จันทร์โอชา และพลเอกประวิตร วงษ์สุวรรณ ที่ช่างเขียนได้สอดแทรกเป็นอรรถรสเล็กๆ ไปในฉาก ‘ผจญมาร’ พระแม่ธรณีบีบมวยผม
ทั้งสองกรณีนี้เป็นภาพจิตรกรรมภายใต้จินตนาการของศิลปินนักวาดภาพ
ภาพคุณสิตางศุ์ เธออาจชอบ แต่สองคนหลังนี่ร้อยทั้งร้อย..คงไม่ปลื้ม ซ้ำสวมนาฬิกาไว้อีกด้วย
คติความเชื่อ..เรื่องอุโบสถ์ของคนไทยเรา คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นสถานที่พากุลบุตรให้พ้นจากวัฎฎสงสาร ยุคสมัยหนึ่งเป็นตำนานเล่ากันว่า..หากพระราชา เจ้าหน้าที่รัฐ จะจับโจร จะจับคนร้าย หากคนร้ายเข้ามายังเขตอุโบสถ ซึ่งถือว่าเป็นเขตอภัยทาน..ห้ามเข้ามาจับเด็ดขาด
ผมมีข้อเขียนจากพระคุณเจ้ารูปหนึ่งเรื่องท่านจั่วหัวว่า ทำไมโบสถ์ถึงศักดิ์สิทธิ์
ตามคติความเชื่อของพุทธศาสนิกชนที่ดี โบสถ์ หรือ พระอุโบสถ (ในกรณีพระอารามหลวง) มีความสำคัญที่สุด ก่อนที่จะมาเป็นโบสถ์ที่ถูกต้องตามพระวินัย จะต้องมีสังฆกรรมที่เรียกว่า ผูกสีมา หรือ ผูกพัทธสีมาก่อน โบสถ์ เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้า เป็นเขตแดนที่พระเจ้าแผ่นดินพระราชทานให้แก่สงฆ์เป็นพิเศษ เรียกว่า “วิสุงคามสีมา” เขตวิสุงคามสีมาอุโบสถจึงนับเป็นพุทธสถานที่แสดงถึงความเป็นวัดอย่างสมบูรณ์
แต่ในฐานะชาวพุทธก็อยากจะให้เว้น“โบสถ์”ไว้สักที่ในการแสดงผลงานทางศิลป์ เพราะโบสถ์เป็นที่ประกอบพิธีตามพระวินัย เป็น เขตพุทธาวาส เป็นเขตแดนที่พระเจ้าแผ่นดินพระราชทาน เป็นการเคารพต่อสถานที่ประกอบพิธีตามพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติ เป็นการบูชาที่ประทับของพระพุทธเจ้า เป็นการเทอดทูนเขตแดนที่พระเจ้าแผ่นดินพระราชทาน
จิตรกรรมฝาผนังที่ไม่ใช่ตัวเอก ไม่ได้เป็นตัวดำเนินเรื่อง เป็นภาพบุคคลสามัญแบบชาวบ้านธรรมดาๆที่แสดงท่าทางอากัปกิริยาแปลกๆ เพื่อให้เป็นที่สนใจ ในทางศิลปะ เขาเรียกว่า “ภาพกาก” ภาพเหล่านี้จะมีแอบๆอยู่ทั่วไป โดยช่างเหล่านั้นจะแทรกไว้ตามเหลี่ยมตามมุมของภาพ
“ภาพจิตรกรรมฝาผนังนั้น แต่โบราณนั้นถึงแม้จะมีการแฝงภาพปริศนาธรรมซ่อนไว้ในภาพจิตรกรรมฝาผนังก็เป็นการแฝงข้อคิดปัญหาธรรม ที่ชวนให้คิดในทางสร้างสรรค์ และเพื่อเป็นกุศโลบาย หรือเรียกในหนึ่งว่า อุบายอันแยบคาย เพื่อให้เกิดเป็นกุศล การแฝงภาพลักษณะนี้หากขาดความรู้ความเข้าใจในหลักคำสอนในทางพระพุทธศาสนา อย่างลึกซึ้ง ก็จะเป็นอันตรายต่อผู้เขียนเอง เรียกว่าประจานตัวเอง หากเขียนด้วยความเข้าใจที่หลักของคำสอนของพระพุทธศาสนาย่อมก่อให้เกิดปัญญา ถึงเป็นการแทรกภาพที่เป็นงานชั้นสูง ซึ่งช่างไทยจะเรียกว่างานชั้นครู ควรค่าแก่การเรียนรู้ และสืบสานเพื่อความเจริญงอกงาม ในสกุลช่างแห่งสยามชนสืบต่อไป”
การจะสร้างงานศิลป์อะไรก็ตาม ถ้ารักษาวัฒนธรรม ประเพณี ให้คงอยู่ยั่งยืนคู่กับพระศาสนา ย่อมเป็นการจรรโลงความดีอันทำให้เกิดความงาม ซึ่งเป็นสิ่งที่ช่วยเกื้อหนุนให้พระศาสนายืนยาวไปอีก
จากข่าวที่ปรากฏในสื่อออนไลน์หลาย ๆ ฉบับ “หน้าที่” ที่จะต้องช่วยสอดส่องดูแลนั้นหนึ่งนั้นคือ “เจ้าวัด”
ตามพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕ มาตรา ๓๗ บัญญัติหน้าที่ของเจ้าอาวาสหนึ่งในนั้นคือ การบำรุงรักษา คำว่า “บำรุงรักษา” นั้นก็หมายถึง การระวังรักษาเพื่อให้คงอยู่ รักษาให้อยู่ในสภาพดี“ทำให้งอกงาม ทำให้เจริญ” ดังนั้นการบำรุงรักษานอกจากดูแลรักษาวัดและสิ่งก่อสร้างต่างๆภายในวัดไม่ว่าจะเป็น โบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ กุฏิสงฆ์ โรงครัว ห้องน้ำ เหล่านี้ให้อยู่ในสภาพดีแล้ว ยังจะต้องพัฒนา ปรับปรุงให้ดีขึ้นด้วย
พวกเราเองซึ่งเป็นพุทธศาสนิกชน ควรทำหน้าที่ชาวพุทธที่ดี การเป็นพุทธศาสนิกชนที่ดีนั้น ไม่เพียงแต่จะต้องมีความรู้เกี่ยวกับหลักธรรม และปฏิบัติตนตามคำสอนเท่านั้น แต่ต้องช่วยกัน เผยแผ่ความงามของพระพุทธศาสนา และปกป้องพระศาสนา
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาทำได้หลายทาง ถ้าเป็นศิลปิน สิ่งที่ต้องคำนึงคือความงามของศิลปะที่จะต้องสร้างให้ลูกหลานได้จดจำ ขออย่าให้ลูกหลานต้องจำจดกับความงามของศิลปะที่มีรอยด่างเลย ก็เท่ากับเป็นการเผยแผ่คุณความดีของพระพุทธศาสนา ให้แผ่กระจายออกไปได้ทางหนึ่ง
ปกป้องพระศาสนา ด้วยการทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้มีความมั่นคง ซึ่งสามารถทำได้โดยมีความศรัทธาในพระพุทธศาสนาอย่างจริงใจ ปฏิบัติตามคำสอนอย่างสม่ำเสมอ ศึกษาให้รู้แก่นแท้ของศาสนาอยู่ตรงไหน
ในฐานะชาวพุทธก็อยากจะให้เว้น“โบสถ์”ไว้สักที่ ในการแสดงผลงานทางศิลป์ เพราะโบสถ์เป็นเขตแดนที่พระเจ้าแผ่นดินพระราชทาน ให้เป็นที่ประทับของพระพุทธเจ้าและพระสงฆ์สาวกได้ทำสังฆกรรมตามพระวินัย เพื่อเป็นการเทิดทูนพระเจ้าแผ่นดินที่ทรงพระราชทานให้เป็นเขตแดน เพื่อเป็นการบูชาที่ประทับของพระพุทธเจ้า เพื่อเป็นการเคารพต่อสถานที่ทำสังฆกรรมตามพระวินัยที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้…
พระคุณเจ้าท่านขอบิณฑบาตไว้แบบนี้ ส่วนชาวพุทธหรือคนทั่วไปจะมองอย่างไรก็แล้วแต่จะคิด..แต่ที่แน่ ๆ เจ้าอาวาสปฎิเสธความรับผิดชอบไม่ได้
เด็กๆ
และชาวบ้านรุ่นหลังเนี่ยะ
เขาไม่ได้รับการ อบรม ที่ถูกที่ควร
คือเขาไม่มีความรู้แน่นเหมือนชาววัง
เขาทำอะไรก็ตามจิตนาการนึก
ดูการ์ตูน ดูข่าว ดูละคร ติดเน็ตไอดอล
ก็คิดว่าเก๋ ความคิดแวกแนว
แล้วทำมัยหน่วยงานราชการไม่ไปส่งเสริม
สืบทอดให้ชาวบ้านรู้ที่ถูกที่ควร
ว่าควรทำยังงัย
จะไปด่าแต่ชุมชนหรือกับพระก็ไม่ถูก
เราเคยไปถือศีลที่วัด ตจว.นะ
โดยที่เราไม่มีความรู้เรื่องอะไรเลย
ไม่มีใครแนะการปฏิบัติตนให้ถูกก็ลูบๆคลำๆ ทำไป
คืออยากให้มีคนไปชี้แนะ
ไม่ใช่มาด่ากันเสียหาย
07 มิ.ย. 2563 เวลา 10.40 น.
N 🚥🚦🚥 C วัดกับพระศาสนาเป็นของคู่กัน ศิลปินควรจะวาดภาพที่สื่อให้เห็นถึงพระเมตตา พระกรุณาของพระพุทธองค์ ที่มีต่อสัตว์โลก พุทธกิจ 45 พรรษาผ่านเรื่องราวมากมาย แสดงให้เห็นถึงพระองค์ต้องพบเจออะไรมากมาย เรื่องเทวดา ยักษ์ พรหม ก็เป็นสิ่งที่พระองค์ท่านสอน ศิลปืนก็วาดได้ แต่ไม่ใช่ด้วยการไปละเมิดสิทธิ์ผู้อื่น ทั้งโดเรมอน อุลตร้าแมน เค้ามีลิขสิทธิ์อยู่นะ
07 มิ.ย. 2563 เวลา 20.30 น.
€¥£ จะที่ไหนก็แล้วแต่ การนำผู้อื่นมาทำเป็นภาพให้โดนดูถูกเหยียดหยาม คือการละเมิด
ยิ่งเป็นในโบสถ์ การทำให้มีภาพแบบนี้ ก็คือการก่อกรรมต่อผู้เสียหาย ดังนั้น ไม่ควรจะทำในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้เสื่อมเสีย
พวกภาพซ่อน ภาพอะไรที่เป็นการแสดงอารมณ์ต่างๆของผู้วาด ส่วนใหญ่มักไม่มีลักษณะจำเพาะจนจำแนกบุคคลได้ อาจอุดจาด แต่ไม่ได้ก่อการละเมิดต่อบุคคล แต่ถ้าละเมิด หรือทำร้ายความรู้สึกผู้พบเห็น ควรกระทำหรือไม่ ลองคิดดู
ศิลปะไม่ใช่คำตอบของทุกสถานที่ มันต้องมีกาละ เทศะ ด้วย
07 มิ.ย. 2563 เวลา 16.44 น.
wasuchard.645 สังคมดัดจริต..ลองไปดูวัดทุกวัดในไทย ยังมีพญานาค ยักษ์ ศิวลึงค์ พระพรหม และอีกมาก บางวัดมีการขายพระพุทธรูป เหรียญต่างๆ บางวัดมีถึงพระราหูทรงครุฑ ของเหล่านี้พระพุทธเจ้าได้บัญญัติหรือไม่ ..เพียงแค่รูปคนเหล่านี้ที่ไม่ได้ไปกระทบพทธบัญญัติ ศีล หรือพระธรรมใดใด เพียงสังคมบอกว่าไม่ชอบเท่านั้น. ใครเคยเห็นเหล่าเทวดาบ้าง ใครเคยเห็นพระพุทธเจ้าบ้าง ในพระธรรมพระองค์ทรงรู้อนาคตว่าจะมีคนสร้างรูปเหมือนพระองค์ จึงได้ตรัสว่า. "ผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราตถาคต" นี่จึงเป็นความจริง
07 มิ.ย. 2563 เวลา 04.50 น.
ดูทั้งหมด