วิวาทะทางการเมืองระหว่าง โจ นูโว กับ จอห์น วิญญู ดำเนินไปในลักษณะอันเป็น “ตัวแทน”
เด่นชัดอย่างยิ่งว่าเป็นเรื่อง “การเมือง”
แต่ก็ต้องยอมรับว่า รูปธรรมและวาทกรรมทาง “การเมือง”นั้นคือเงาสะท้อนในทาง “ความคิด” อันแหลมคมยิ่ง
แม้จะมีการขยายวงไปถึง”บิดา”อันเป็นเหมือนกับ”เงาหลัง”
แต่ความเป็นเอกภาพระหว่าง โจ นูโว กับบิดา ความเป็นเอก ภาพระหว่าง จอห์น วิญญู กับบิดา ยิ่งพิจารณาลึกซึ้งมากยิ่งขึ้นว่าในที่สุดแล้วก็มิได้เป็นเรื่องของ”วัย”
หากเป็นเรื่องของความคิด หากเป็นเรื่องของการเมืองที่ฝ่ายหนึ่งเป็นตัวแทนแบบ”เก่า”
และอีกฝ่ายหนึ่งเป็นตัวแทนแบบ”ใหม่”
รูปธรรมอันเด่นชัดอย่างที่สุดหากหยิบยกเอากรณี”รัฐประหาร”มาเป็นมาตรในการแบ่ง
โจ นูโว เห็นด้วยกับ “รัฐประหาร”
ไม่ว่าจะเป็นรัฐประหารเมื่อเดือนกันยายน 2549 ไม่ว่าจะเป็นรัฐประหารเมื่อเดือนพฤษภาคม 2557
จึงมีความโน้มเอียงไปทาง “คสช.”
บิดาของ โจ นูโว ก็เห็นด้วยไม่ว่าจะเป็นรัฐประหารเมื่อเดือน กันยายน 2549 ไม่ว่าจะเป็นรัฐประหารเมื่อเดือนพฤษภาคม 2557
จึงมีความโน้มเอียงไปทาง “คสช.”
ขณะที่ จอห์น วิญญู หงุดหงิดกับการรัฐประหาร ไม่ว่าจะเป็นรัฐประหารเมื่อเดือนกันยายน 2549 ไม่ว่าจะเป็นรัฐประหาร เมื่อเดือนพฤษภาคม 2557
จึงพลอยหงุดหงิดไปกับบทบาทของ “คสช.”
ความน่าสนใจอยู่ตรงที่บิดาของ จอห์น วิญญู ก็หงุดหงิดกับการรัฐประหารเช่นเดียวกับลูกชาย
* *
มีความเหมือนและความต่างกันเล็กน้อยตรงที่บิดาของ โจ นูโว เป็นนักกีฬา ขณะที่ตัวของ โจ นูโว เองเป็นนักร้องและนักดนตรี
บิดาของ จอห์น วิญญู เป็น นักรัฐศาสตร์
ตัวของ จอห์น วิญญู เป็นพิธีกรและต่อมาได้มีช่องสื่อของตนเองในชื่อ สโปค ดาร์ค
จุดร่วมก็คือ ทั้ง โจ และ จอห์น อยู่ในแวดวง”บันเทิง”
