18. 押韻不押韻？
韻腳談了那麼久，到底寫歌詞應否押韻呢？這是我經常在想的問題。
之前舉過張德蘭的《網中人》和Beyond的《海闊天空》為例，都是差不多全曲不押韻的。查實Beyond有好幾首由黃家駒填詞的作品，也是不押韻，如《光輝歲月》、《喜歡你》等。那為何這些歌聽起來卻一樣和諧？究竟押韻不押韻的關鍵是在旋律？在曲式？在拍子？在唱法？在歌者的個人魅力？還是在句式和寫法上？
在好友陳心遙的著作《不可辜負眼前壞時光》內，也有一篇談論押韻：「日語只有「あいうえお」五個母音，除了濁音和半濁音，日語歌曲結尾大部份在這五個韻母中替換，沒有押不押韻的問題。英語也有Rhyme，不過近代流行曲都不拘一格，押韻相對都比較自由，甚少一韻到底。香港的流行曲方面，以前創作的人大都有一點中國詩詞的底子，歌詞要押韻是理想當然的。押韻對歌手有一大好處，就是歌詞比較易記。但須知流行曲的走向有一定旋律走向，往往造成類近的樂句結構，如果規限自己一韻到底，那些詞語很容易會重覆及似曾相識的。
我見過有人批評如果寫詞不押韻是作者懶惰的表現；我覺得剛好相反：對一個作詞老手來說，不假思索寫首一韻到底的歌是毫無難度的；寫出毫不押韻而仍然抑掦頓挫、鏗鏘有聲的才是深思熟慮的表現。」他也跟我一樣舉了《網中人》及《海闊天空》作例，另外還有一首叫《青鳥》的民歌：「遇山高我願行，不怕崎嶇，像青鳥翱翔，永不怕倦，為理想高飛，隨緣在拼勁，願這世間，和平共處。行、嶇、翔、倦、飛、勁、間、處，八個字八個韻母的。」最後他總結：「……不押韻但完全無損其悠揚悅耳，為什麼？因為旋律本身已有節奏和韻律，押韻是錦上添花。不押韻，或同時用不同的韻母，或多次換韻，創作空間會截然不同的。」
為此我跟他有過簡短討論：
我：「即是說關melody事？那應該只有少數旋律容許不押韻？」
他：「我諗法有啲唔同，我係覺得唔使押韻（我係指跟韻書嘅韻），押韻只係古典詩詞畀我哋文人嘅魔咒！」
「你意思只係一種慣性嘅美感？」
「自細讀文學覺得寫詩詞、韻律，押韻先合格律，但流行曲已經有內在韻律，詞係求好唱，押韻只係好唱嘅其中一考量。跟音樂寫字，押韻唔係第一考慮……但我最衰係，口講唔使押，但我絕大部份嘅歌都押得好足。仲有陳百強《念親恩》呀，都冇押韻，唔覺有咩咁硬耳。我覺得係同點寫有關多啲，有啲韻唔同，但收口比較順，好似國語歌咁，唔一定押韻，但要收口近嘴型。不過我都係得個講字，下次要試下真係唔押畀人睇先算數 （笑）。」
19. 押韻魔咒
他那句「押韻只係古典詩詞畀我哋文人嘅魔咒！」，我覺得很有趣。實情唐詩也偶有不押韻之作，例如我每次讀李商隱的「相見難時別亦難／春風無力百花殘／春蠶到死絲方盡／蠟炬成灰淚始乾」也有疑問：為何尾句突然轉了「乾」韻呢？問題是，雖說粵語保留了古漢語的許多韻調，但始終不一樣；於唐代，漢語「乾」字，我猜是念「奸Gaan」音的，即是跟現代國語相近。所以，我們無法完全以現代粵語標準去推敲一千年前的韻調，從前的漢語發音尚有古藉可循，但始終無法百份百地呈現，很多古漢語的發音依然是個謎。
心遙說的「魔咒」，想來也應驗在大部份當代詞人身上；每次都想破開這魔咒，但每次都被押韻的魅力拉回來，甚至越玩越入迷越高興。我輩都是聽盧國沾黃霑鄭國江長大，三位都有深厚的舊學根底，押韻好像是廣東歌詞的基本要求，起碼看似對古代詩詞有所承繼。其後出現的填詞大家如林振強潘源良到林夕黃偉文，都繼續甘願服從於這魔咒之下。但聽著聽著，你會發覺，詞人不會因為這魔咒而限制了創作思維，儘管句尾常被韻腳鎖死，但真正的創意，其實在之前那幾個字！
詩詞藝術，往往是種「逆向思考」，每每從一句句子最尾一隻字倒過來鋪陳；整份歌詞，很多時是先有了後理，才有前文。而每隻韻腳的常用字來來去去那幾個，初學者很容易跌入心遙所說「往往造成類近的樂句結構，如果規限自己一韻到底，那些詞語很容易會重覆及似曾相識的」這困局。但填詞大師都不會被韻腳牽絆，反過來把焦點轉往之前幾個字。
隨便舉個例：之前在《最難韻腳》一章談過的幾首歌的部份句尾都有「夜」這個字，都要從「夜」這個字去引伸想像。但在《人車誌》中那句「似個聖堂開到半夜」，卻在一句裡面為聽眾提供了起碼三種聯想：
1. 由「我有車」到「我與車」到「我愛車」，再以聖堂喻車廂，建立了人和車之間關係進化――從「擁有」到「結合」到「互愛」，人對車之情原來可以好神聖；
2. 由之前鋪陳的「買煙」、「瞞著太太」、「留下手提在公司」等出街藉口，到揭露「我有壓抑需要發射」 這真正理由，遞進到一種接近宗教或精神層面的追求；
3. 把日常座駕昇華成對「跟更高層次追求」的工具／樞杻。眾所周知教堂在深夜都關門，所以收尾這個「夜」字已脫離了單純為了押韻這功能，並給予整首歌一種神秘且幽默的「儀式感」。
所以這一句的重心，根本不在最後一個「夜」字，而是在它之前的七個字；而前面這七個字，最後反為這個「夜」字賜予了靈魂。
我相信詞人是想到「聖堂開到半夜」這神來之筆，才順序想到下一句「對著錶板禱告」這有趣畫面。相信愛車人士聽到這兩句定會心微笑，而黃偉文本身是不懂開車的。
好的詩詞，物件都為寄情，最後寫的都是情。黃偉文利用「車」，最後寫出一種營營役役的城市人的自愛：「人若間中能獨處一下／整理一下／才能自我修正嗎」。
能夠在這押韻魔咒之下，以創意及幻想力去破開了魔咒的困囿，卻又巧妙地保留了魔咒該有的形式，對追隨押韻傳統的詞人來說，這就是功力；而對施咒者來說（如果真的有），吖咁都畀你諗到又真係吹你唔脹！
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