世界很簡單；複雜的，是人。智者了了的，拋下了了的話，世人卻為這，抽絲剝繭，千旋百轉。智者說的時候，也許不是了了世間萬事萬物；他根本沒有想太多，也不用進行長達五十年的人類學研究，看著鳥，再看人，就了了。
只用上一把木結他，試圖把你帶回那份簡單純粹之中，在被窩、在人世裡躺好躺平，拭去你的眼淚，也拭去你的疑慮…慢住！牙謙、牙享、挽歌，這真的可行嗎？這真的可以做到嗎？
還未聽到第三句，質疑的燈泡已經亮起，一盤冷水潑向了了大師…停！再細聽一下，其實《了了》，不單是要用那份禪味，盲目的要你麻木，凡事放下，也不是疾呼不放下就是執迷不悔，是一種罪過：放不下，就是放不下；過不去，就是過不去。把愛說成不愛，說一千遍、一萬遍，其實不會變成不愛，但我們就是習慣否定自己的真實情緒和想法。
我們以為自己早已了了，明瞭情緒的潮浪，定必為事情帶來負面的效果，甚至把所有的責任，也狠狠地歸咎於自己沒法好好控制情緒，完全沒有留意，其實還有無數個外在因素，能把一件事情壓垮，但我們就急不及待要把罪名都扛上。
看來木結他沒有把你帶到平靜的心境…好！鼓聲輕輕的介入，林家謙跟鄧百亨兩位喃嘸師挺直一下腰板，準備展現少年的拼勁，左右聲道低音中音到高音假音，把道理都順滑地，溜進我們的耳窩裡面？他們早知道大家都是學者，早就在書本中、IG語錄中，參透種種似是而非的理論，但又有多少能夠做到？
兩位大師不過是把不同的情境模擬出來，人的快樂不快樂，說穿了就是靠著安全感和對事情的控制能力主宰，所以才使勁地壓低情緒的影響，久而久之甚至否定自己的情緒，否定自己的想法。
人的確亂緒百變；同一時間，人哪有不出意料？每一個笑臉，是你；每一顆淚珠，是你；每一呼，每一吸，也是你。I人們啊，你的敏感，決不是你的罪過啊！真正的了了，不是要把宇宙的起源也要瞭如指掌；真正的了了，只要明白自己，就了了。
—CLS 閱評流—
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