炎炎夏日，還有多少山友頂得住烈日，走上曝曬的山頭來爬山？一連幾宗行山意外， 不少是中暑所致。即使不看意外數字，單單是假日時留意西貢的天空，就會看到飛行服務隊的直升機不停出動，來來回回地忙着。
訓練有素、早有準備的山友，或不致發生意外，但在夏日登山，總得捱過酷熱、蚊蟲、曝曬、風雨，令不少人卻步。因此不少山友會選擇放棄山線，轉玩水線，例如溯澗、綑邊、出島及泳渡，甚至會涉足一些與行山關係不大的水上活動，例如獨木舟、浮潛、滑浪及潛水。雖說是「行山友」，但很多山友在上山之餘，都不抗拒下海。疫情之後，下海的人越來越多，原因之一是因為不能外遊，原因之二是行山熱潮已經維持了好幾年，行山友都轉向探索更新更遠更僻的景點，因此沒有渡輪可以到達的外島，反而成為了不二之選，令這些原先人跡罕至的孤島，突然熱鬧起來。另一疫後新玩意獨木舟也一樣，獨木舟租賃生意在這兩年間發展蓬勃，人們不但可以靠獨木舟前往上述的無人外島，也可以從海平面——用另一個角度欣賞香港的山水。現時流行的Sit on top獨木舟技術門檻低，即使沒有受過獨木舟訓練的人也較容易上手，難怪深受歡迎。
山友們好山亦好水，而山水在文化上來說，本來就密不可分。《論語．雍也》：「知者樂水，仁者樂山。」不少人都將這兩句直接解讀：擁有「知」、「仁」特質的人，都喜歡山水。又或反過來說，喜歡上山下海的人，都是既有智慧又仁厚。如果這樣解讀的話，山友們一定十分高興。但大家閱讀時，應同時理解原文後兩句：「知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」與其說知者仁人一定喜歡山水，不如說山水只是一個比喻，又或是向山水學習。學習水的靈活變通，學習山的安穩可靠；如水一樣地適性逍遙，如山一般地保存自身。
這些道理千百年後也不過時，曾經，我們說要如水一般地靈活多變，當我們真的接觸多了水後，又有沒有在大自然身上學會更多？
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