1949年於國共內戰失利的國民黨政權撤退來臺，翌年韓戰爆發，美軍協防臺灣海峽，臺灣就此進入冷戰結構，執政當權不只對社會展開大規模清共，也在文壇發起了「文化清潔運動」，標舉「戰鬥文藝」，期望上下齊心，軍民一體，共同實現「反共抗俄復國建國任務」（中國文藝協會會旨）。
在這冷冽的肅殺氛圍裏，部分女性作家以臺灣為背景，以家園日常、男女情愛為主題的創作，散發著迥異於主流意識的色彩，從響應反共國策的1950年代，至西方現代主義盛行的1960年代，始終屹立於市場，受到讀者喜愛。有意思的是，這類題材被不分省籍的男性作家同聲一氣地評為無視時代空氣，是「躲在象牙之塔裡做兒女私情的綺麗的夢境」（葉石濤語）。
前一篇文章〈從星盤讀葉石濤．天蠍座》對分相能量，抑鬱而緩慢，當烈火與玫瑰合而為一〉，從對分相理解臺灣文學引路人葉石濤，這篇文章則聚焦另外一位經典作家郭良蕙，她擅長描繪都會女性的情愛糾葛，可說是「兒女私情」的代表。尤其，1962年出版小說引起「心鎖事件」，遭遇了不分性別作家群起攻之，成為最受爭議的箭靶。為什麼《心鎖》被指責為「淫亂悖德的黃色小說」？郭良蕙為什麼會受到作家們的亂箭攻擊？
➤摩登女性，擔任雜誌封面，卻因寫婚內出軌，被各大作家團體開除會籍
郭良蕙，1926年8月17日出生於中國開封，戰後與空軍夫婿到了臺灣嘉義，接著陸續遷居屏東、岡山、臺南與臺北，育有二子。外文系畢業的她由翻譯入手，並於1953年發表第一本創作短篇小說《銀夢》，爾後不斷寫作，作品發表於臺灣各大著名報刊，也刊登於香港雜誌。因為亮麗摩登的外貌，郭良蕙除了擔任過雜誌封面人物，還拍過電影（《君子協定》，1961年），活躍於臺港，可說是備受矚目的暢銷作家。
1962年，郭良蕙連載於徵信新聞報「人間副刊」的小說《心鎖》，因婚內出軌與女性情欲的爭議內容，引發社會嘩然。不只作品受到批評， 部分女性前輩作家甚至指責郭良蕙的外型打扮。她被各大作家團體自清門戶、開除會籍，《心鎖》遭到當局查禁。「心鎖事件」幾乎成為史家筆下「郭良蕙」的代名詞。即使引起如此騷動，郭良蕙卻從未停止筆耕，活動範圍遍及世界——為香港剪綵，赴菲律賓演講，獨遊歐洲、埃及與印度等地，晚年頻繁往返美港臺三地。
➤同落固定星座的太陽與月亮：穩固與不變
「愛是一種感覺，你難道沒有感覺到？」「沒有，我只感覺到你把我當作玩物，希望從我這裡得到情欲的滿足。」───郭良蕙，《心鎖》
打開郭良蕙的星盤，首先可以看見她的太陽落在獅子，月亮落在天蠍。
屬於火象的獅子自信而大方，如同守護星熱力四射的太陽，散發天生的群眾魅力與旺盛的生命力。在古典占星的領域中，太陽落在獅子就像家中的山大王一樣自在，擁有強勢能量，得以盡情展現自我、追尋理想。而象徵情感的月亮坐在屬於水象的天蠍，落陷的位置帶來的是深藏於內的濃烈情感，以及敏銳的覺知能力，得以窺見繁華世間的幽微縫隙。
郭良蕙曾經自言，初期的寫作動機猶如火山岩漿──「非連續爆發出來才痛快」，由於重視故事性，她的作品彷彿堆砌各種鮮豔色彩的畫布，對應著獅子座豪放的戲劇化性格。
而後主軸逐漸聚焦於心理層面的刻劃，著墨於性與罪的《心鎖》亦如是：「一個無知的人犯了罪可能並不痛苦，由於不知道罪惡是罪，但是一個知道罪惡的人一旦犯了罪，便會痛苦萬分。」望盡闃黑心底，既是郭良蕙引起爭議的特色，也呼應著星盤裡月天蠍的能量。
在希臘羅馬神話中，由於赫拉攪局，海克力斯（Hercules）因故弒子，為了贖罪，第一個任務便是殺死一頭兇猛巨獅（Nemea)。與巨蟹座相同，獅子座神話原型亦與赫拉有關。Galería online, Museo del Prado）
在眾多星座屬性分類裡，「四正星座」(quadruplicities) 是以時間辨別特質的一個方式。位於季節中段的「固定星座」，對應節氣能量，具有穩定持續推進事物與積累成果的能力，性格執著。透過郭良蕙兒子的描述，我們可以看見這位夜夜通宵寫稿，寫作之途遭遇風雨，仍默然堅定不移；晚年即使身體狀況不佳，「一生好強」不示弱的母親，日月同落固定星座的特質。
➤日海合相：追逐浩瀚迷霧中的光芒
在郭良蕙的星盤裡，我們還會看見與太陽鄰座的海王星，與之形成度數相近的緊密合相。
合相：兩個行星距離接近，度數在5度容許值內即為合相。行星交疊，不同能量纏繞融合，相對較難區辨，為我們帶來的影響可能不易察覺，卻是股強勢能量，也是星盤中引人注目的存在。
天文學家以希臘羅馬神話裡的海神Neptune，為這顆漾著海洋般湛藍色的行星命名。在占星學裡，海王星象徵虛幻、無相、想像力與理想主義，如同無邊無際的大海，消弭自我疆界，相融於眾生，帶來混沌或者啟示。
海王星的緊密合相，為駕駛著戰車疾馳於實現人生目標路途的太陽，帶來不見前方蹤跡的十里白霧。罩上薄紗的自我處於不穩定的狀態，不滿意「我」的情緒，除了出現逃避面對內在的可能性，也容易在價值外尋的過程裏，遭遇不同的打擊與幻滅。不過，太陽與海王星的合相也帶來了細緻的感受力，心無旁鶩地捕捉瞬間靈思，猶如迷霧裡的那道光。
有一種神奇的力量將她向上推動，向上，向上，越推越高；越到高處，空氣越加稀薄，她的呼吸急促，脈搏加快，她擔心一旦到達窒息的地步時，會從高空跌下來，跌進無底的大海；她緊張而絕望地掙扎著，直到她的身體驟然爆炸，炸成碎片，紛紛下降， 下降，她不由自主地呻吟起來，她感到世界已毀，生命已盡……
郭良蕙毫無避諱地在《心鎖》描繪女主角夏丹琪涉及「亂倫」的婚外關係，不斷越境復又倒退的心理拉扯，與試圖探索自己身體的情節。完美揉合畫面的感受文字蘊含了強大的情緒張力，讓讀者不自覺地在腦海中浮現想像，令60年後的我們驚艷不已。
「從事藝術的人往往懷著理想境界，是無法把人生看成美滿的。」對於自己的作品始終不甚滿意，郭良蕙鑽進人性深處，不停的寫，「我只要求自己在進步，即使進步得很慢，也心滿意足。」追求自我突破的理想主義性格，呼應著日海能量。
在兒子的回憶裡，我們看見她是眷村裡最早擁有鋼琴的家庭、重視家屋內部設計、對畫作與古物等藝術作品的愛好。日海合相在獅子，為郭良蕙帶來藝術鑑賞能力，也帶來了富有圖像思維且不避張揚的書寫與行事風格。
不停的寫，郭良蕙對於婚戀主題的執著，也呼應著為了獲得清晰自我而價值外尋的日海能量。即使遭遇婚變、黯然神傷的三角關係，她似乎沒有放棄過愛情，不過是否真如外顯那般自信無傷？原為歸屬的他者變了調，我該往何處去？同為女性的她，透過幽暗的婚戀關係書寫，描摹都會（臺北或香港）女子的糾葛情緒，或許也是郭良蕙找尋人生價值的某種抒懷吧。
➤日土的拉鋸：「惡女」的幸福
每個人的星盤對應誕生瞬間的天體星象，交織著複雜能量，延伸成各自殊異的人生風景，是福是禍，難以用吉凶一語論定。「凶星」之一的土星徵象陰鬱，總是帶來嚴厲的考驗，使人心生畏懼，感覺挫折，同時也可能是我們改變行為模式的柴火，得以翻身越級的機會。
郭良蕙的土星落在由火星守護的天蠍座，與太陽形成衝突相位──四分相（square），宛如有著多變球路的壁球（squash），敵人不知由何處來襲，帶來頓挫與自我懷疑的感受，也是觸發個體改變現狀的重要驅力。天蠍內心那個充滿欲望的潘朵拉盒子，原為土星鐵鍊嚴密綑綁，受到太陽能量衝撞，伏流有如洶湧海潮翻攪而出，為社會價值帶來強大撞擊。
四分相：兩個行星坐落位置呈現90度，拉扯能量帶來某種壓力，宛如敵人不知由何方來襲的壁球，讓握著球拍的我們必須繃緊神經，隨時警戒。也因為具有張力，成為突破困境的出口、成長的契機。
彷彿與傳統唱反調般，郭良蕙筆下的婚戀淨冒著漆黑泡泡，在《臺北的女人》，我們看見以援交維生的女性，揣懷著不安走進都會叢林黑暗深處，不知自己將遇見何等怪物；陷入第三者關係的女性，一身黑衣如喪考妣，不知對方一心僅想獨佔，恣意享用。
如同陰暗的土星徵象，小說裡的女性始終孤獨而不幸，而男性角色若非自私，則為無能。我們也在小說中讀到殘酷的母職書寫－考量家庭開支，放棄嗜好的母親久違進入戲院，「本來他們擠進去並不困難，而多了個孩子就麻煩了」，猶如身體般沉重的婚姻現實，最後只能抱著哭鬧的孩子逃離，「感覺到今生好像都犧牲了」。
尤有甚者，她跨越了性別界線，碰觸酷兒議題、書寫多元性別情欲如《青草青青》與《第三性》。不斷挑戰禁忌的郭良蕙，以迥異於時代氛圍的「惡女」姿態，藉由浮動的女性主體和情欲，堅定地自我探問與建構，追求完美；也深刻地探問著僵化固著的主流意識，企求轉化。
2015年作家郭良蕙哲嗣孫啟元（左5）編輯出版的《郭良蕙著作典藏版全集》分贈國內48所圖書館，國家圖書館曾淑賢館長（左6）出席受贈（取自國家圖書館）
➤詩意之心與穿透人性的筆鋒
頸部被劃破的那個女人，得到了鰓。——陳恩英，〈星辰為魚〉（施沛譯，轉引洪承喜，《紅線》）
2023的下半年，土海進入雙魚，臺灣MeToo運動延燒，遭受個體界線侵害的描述文字滿是鮮血與傷疤，令人同感悲傷與憤怒。不再沉默的受害者們手拉著手，以自己的力量發聲，奪回自己的故事，也讓大家開始意識共犯結構的問題。位於十二星座之末的雙魚共感力強，現代占星將其分類對應迷濛的海王星，也象徵著同理心與受害者。直到2024年此刻，充滿創傷的新聞仍未停歇，時刻擾動人心。
究竟「我」的價值是什麼 ? 如何活出夢想模樣 ? 郭良蕙的星盤裡，和諧且強硬的行星揉合成鏗鏘有力的協奏曲，也許曾經有過感嘆，但她始終沒有停止寫作。
郭良蕙以詩意之心與穿透人性的筆鋒，細數看似叨絮的「小情小愛」，劍指整齊壯麗的「家」「國」敘事其背後的意識形態與權力結構，隱藏未說的，或許是她對於理想彼端的寄託。
晚年的她將眼光轉向骨董，嘗試散文，終身完成逾六十本著作。這些文學作品跟郭良蕙的靈魂一樣，閃耀著珠寶般的亮光，跨越時代湍流，等待有心人淘取。
【參考書目】
郭良蕙，心鎖，九歌，1962。
郭良蕙，我的寫作階段與路線，1966/6/7，徵信新聞報
郭良蕙，臺北的女人，爾雅，1980。
范銘如，眾裡尋她：臺灣女性小說綜論，麥田，2002。
廖淑儀，被強暴的文本──論「《心鎖》事件」中父權對女／性的侵害，靜宜中文碩論，2003。
鍾欣怡，郭良蕙婚戀小說，國北教大臺文所碩論，2008
應鳳凰，解讀1962年臺灣文壇禁書事件──從《心鎖》探討文學史敘事模式，文史臺灣學報，2010。
孫啟元，遊子心 - 我的母親郭良蕙，郭良蕙新事業，2014。
王鈺婷，五O年代臺港跨文化語境 : 以郭良蕙及其香港發表現象為例，臺灣文學學報，2015
（文章授權轉載自「Openbook閱讀誌」，原文連結：https://bit.ly/3Vcg1EL 。）
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