來自武漢的女生Zowie，於一九九六年出生。三年後，她三歲，黎明宣布退出樂壇頒獎禮，四大天王神話不再。二○○五年，韓劇《大長今》最高收視達五十點，首次取代本地劇成為全年最高收視劇集。Zowie也記得，武漢的電視台大約自二○一○年起，就不太播香港劇集了。
若把Zowie套入那套老掉牙的「香港八、九十年代是流行年代黃金時期」的論調，那她就是一個「後黃金年代」的奇葩香港流行文化迷，她一口近乎完美的廣東話也因此煉成。Zowie在TVB劇裏看到角色有著凡人的脆弱及平庸；在杜琪峯電影裏看到堅持活着的理由；在達明一派的歌裏聽見永不過時的末日預言。
最近她買下了一張吳宇森所拍的《喋血街頭》海報，因為想到電影中身陷越戰的主角們喊道：「我哋一定會返到香港！」。目前她仍住香港，但他日不知身在何處，她會在睡房掛這張海報，告訴自己：「我一定會返到香港！」
採「平視」角度的港片港劇 跟角色共同成長
Zowie童年時，武漢電視台還會播香港電視劇。第一部震撼她的香港電視劇是TVB的《金枝慾孽》。她記得，雖然內地電視台也風行拍宮廷劇，但敘事格局宏大高遠，拍皇帝故事就由他出生拍到駕崩；但在《金枝慾孽》裏，「個皇上其實係嗰個戲入邊最冇存在感嘅一個人，哈哈」。即使經一番勾心鬥角，一眾角色無人成功，死的死、離開皇宮的離開，好一個人生如夢的幻滅故事。「啲小朋友好鍾意問邊個係好人邊個係壞人呢啲問題㗎嘛。呢部作品話你知，就算你問自己呢啲問題，都覺得冇答案，都唔需要有答案咁樣。」Zowie說。當年她才小三。
周星馳帶給Zowie的撼動也差不多。 她喜歡周星馳電影裏都是不起眼的小人物，甚至是善於自嘲的失敗者。相比她成長的武漢，那裏「失敗唔係拎嚟講笑嘅。」她認為香港許多影視作品也如這般，故事聚焦於角色的生活，「你覺得你睇嗰啲故事嘅時候，花咗好多時間喺佢身邊，用一個平視嘅目光去睇佢嘅生活。」
另一於她成長期間，讓她感特別深刻的是TVB的「行業劇」，如《壹號皇庭》、《妙手仁心》。這種劇集除了讓她感受香港人所講究的professionalism，「裏面嘅醫生好，律師又好，你見到佢哋嗰個行業入面嘅成長，都會有脆弱嘅時候。」Zowie笑說，當時也有內地行業劇拍專業人士，「佢好強調呢一個係一個好叻嘅人，但係佢點解好叻呢？你唔知㗎，因為佢行路行得好快，行路嗰時風又吹起啲衫。」
Zowie其中一部喜愛的港劇是《妙手仁心》，認為這種行業劇表現了香港所追求及相信的專業主義。（網上圖片）
Zowie看過「太平山下黃耀明演唱會2014」後，深深感動，自此迷上達明一派。
享受虛實遊蹤 製流行曲地圖標記城市地標
至於流行曲，當Zowie身邊喜歡廣東歌的朋友喜歡容祖兒或陳奕迅，她卻逆溯至八十年代，如尋寶般驚喜發現達明一派。她當時還在武漢，買下了二○一四年太平山下演唱會DVD。演唱會開宗名義以太平山下為題，明哥由自己出生那年唱起，以一首首選曲映照個人成長，同時交疊社會時代的變折跌蕩。「我覺得好神奇，原來流行文化可以咁樣，同時講述個人故事同嗰個城市嘅故事，甚至係世界歷史。」Zowie說。
Zowie在二○一八年來港攻讀法律。在之前一年，她把聽過的廣東歌標示在手機地圖裏，命名為「香港地—散落四周嘅廣東歌」。地圖共記載了超過二百首歌、超個一百地點（偏遠至離島北果洲也有）。手指篤着尖沙咀放大，會看到標記的歌如劉美君的《霓虹鳥》、提及「東急百貨」的達明一派的《美好新世界》；滑到金鐘，又出其不意看到My Little Airport的《給金鐘地鐵站車廂內的人》。
熱愛廣東歌的Zowie把歌詞所提及過的地區，標記在地圖上。
到香港前，Zowie從港產片、劇集、流行曲中，已孕育一套對城市各個角落的想像。「因為無論係廣東歌、文學、港產片、電視劇，乜都好啦，比我嘅感覺最大嘅係，城市永遠都係一個主角嚟。」她笑說，或許客觀原因是香港地方小，愛情也好喋血廝殺也好，不是在中環就是旺角上演；也因為香港作為極現代化的城市，人羣交集或活動，都交疊在幾個核心地區。
但Zowie從香港流行文化所呈現的「地方感」，感受到一種在虛構與真實間游走的趣味。每個作品都是一個想像或故事發生的入口——銅鑼灣可以是有着愛侶緊纏的百德新街，也可以是陳浩南「出來行」的腥風江湖。「今日我從呢個入口入得，聽日你可以揀第二個。我聽日可能嗰個入口入嚟之後，又見到我尋日遇到嗰個地方就喺隔離喎。咁其實你自己可以有一個自己嘅地圖出嚟，咁呢個慢慢衍生就係你對成個城市嘅一個想像。」她說。
Zowie重新組合My Little Airport的歌詞，貼在牆上作裝飾。
杜琪峯的樹與生命力
於是Zowie於香港居住後，繼續樂此不疲在城市遊蹤，在虛實之間尋找光影中掠過的一道道入口。她知道《甜蜜蜜》大多於佐敦及尖沙咀取景，但一直迷惑張曼玉查看存款的提款機的位置。她於是細心留意兩位主角背後的建築的窗戶形狀，後來某天逛街赫然發現——佈景原來在寶靈街跟上海街交界！
又例如，有次她走入中環愛丁堡廣場的地底行人隧道，忽然明白為何林嶺東的電影不只一次在那裏取景。中環如此繁囂銅臭，「咁中環嘅下面會有啲咩呢？其實你可以有好多想像。咁嗰個行人隧道啱啱好俾咗大家個機會。你可以入去，你可以經過，你好似有少少接近嗰個繁華嘅下層，或者繁華嘅背後係咩。」Zowie說。
在香港找到杜琪峯電影的樹，也讓Zowie莫名感動。有次她搭車經過九龍塘一個三角公園，驚覺中間的大樹異常熟悉，以為是《柔道龍虎榜》尾場裏應采兒、古天樂及郭富城三人疊羅漢去取卡在樹枝間紅汽球的那株大樹。後來她才認出此樹是《文雀》中出現過的大樹，《柔道龍虎榜》的彼樹其實在何文田。或許有人認為那不過是一棵樹—但就如Zowie所喜歡的杜琪峯故事，在城市的街道、餐廳或一棵樹前上演的，是「一班人唔知做乜同心合力去經驗一件不似好有意義的事」。
也就如Zowie早前曾租住的上環文咸東街，上演了《柔道龍虎榜》裏最具生命蠻力的一幕——應采兒陪古天樂去賭，賭輸後不認帳挾錢狂奔。飾演消沉賭徒的古天樂怔住了，但還是追着應采兒身後狂跑。「應采兒呢個角色做咗一件你冇想像過，或者個男主角都冇想像過嘅事，然後非常之有生命力咁樣向前跑。」Zowie說。或者到古天樂緊隨狂跑時，也無人知道究竟目的何在：「但嗰一刻會覺得，你覺得呢一刻就係嗰個意義，但你唔係好講得清楚嗰個意義係咩，但係你覺得生活係喺嗰一刻係繼續嘅，咁就應該繼續落去啦。」
Zowie認為杜琪峯的電現表現強大的生命力。
「復興」或因港人更願意「被代表」
「香港流行文化黃金年代已逝」論述，大概自九七回歸後，港產片減產、唱片業蕭條已存在。在電影方面，回歸後，合拍港產片亦愈來愈多，Zowie亦相當不滿部分導演重複警匪、賭片等典型「港片」主題，「你要乜就俾乜」。
當然，合拍片另一面對的挑戰，就是得迎合內地審查制度。Zowie近年抽離又好奇地研究港產合拍片，發現部分導演如杜琪峯及許鞍華，仍能在主旋律或「壞人一定要受罰」的框架下，拍出曖昧晦澀或溫暖人文的人的故事。又發現部分「大場面」的合拍片，如邱禮濤的《拆彈專家2》，開車衝入中環站畫面或讓內地影迷以為是一般爆破動作場面，但箇中人觀影，或推敲出另一種意味。
流行音樂方面， 南芒果TV平台跟香港TVB聯合製作的音樂節目《聲生不息》，似把時間凝止於八、九十年代，在重新熱捧香港流行音樂的同時，把香港的音樂盛世冷固在另一時空。偶有收看《聲生不息》的Zowie稱，這種把政治脈絡抽空、彷彿廣東歌自九七年後就終結的論述「幾自大」。Zowie亦有留意近年香港流行文化現象如MIRROR熱潮等。她不認同所謂黃金年代已斷代，反而處處看見連接：「就好似最近有虛擬銀行廣告將杜sir同Anson Lo放埋一齊，係可以嘅。」她笑說。Zowie又指， 杜sir將會為ViuTv拍劇；而ViuTV大熱劇集《IT狗》的編審也曾師承前TVB監製戚其義及編劇周旭明。
「不過我覺得，嗰個所謂復興，唔止係講呢幾年港產片、曲、詞不停猛進咁樣。我唔會覺得係水平或者質素係好大嘅變化，我覺得更加多係大家作為觀眾，你自己去消費嗰個attitude有變化。」Zowie說。然後又回到「香港確係地方細」的話題——香港空間小，流行文化的故事以此城景觀作舞台，聽眾觀眾更易有共感。「但過去十年冇作品拍香港，或者寫香港呢個地方咩？我唔覺得冇。我覺得嗰種復興係，大家重新覺得可以俾廣東歌或香港作品代表自己，願意俾佢代表自己。」
港片教會她的事：有意識地繼續記錄
去年Zowie生日，她走入電影資料館看杜琪峯的《十萬火急》。看着一眾角色們在熊熊火海中，頭戴面罩、身穿防護服，無法辨清任何一張臉孔。Zowie忽然好感動。「其實呢件事喺幾商業化嘅港產片市場入面，都幾無法想像。但入面嘅大家係一種集體，其實都係杜琪峯一路講大家一羣人一齊做一件事，不分彼此。」她亦看見片中被燒毀的已逝風景如南豐紗廠，想起林嶺東於訪問時談及拍《高度戒備》，說當時拍攝正值一九九七年，他希望以鏡頭記錄當時的香港，所以拍了一段由東區走廊至中上環的飛車戲。
杜琪峯電影《十萬火急》（網上圖片）
走出戲院後，她這樣想：「無論你做創作、研究、或者做報導，你都要有這種心態，很有意識地去記錄，用自己方法或專業去做。」今年九月，她將讀碩士，研究香港電影與城市空間，或人們如何透過港產片去記住一座城市。「我哋繼續去創作，繼續關心呢個城市嘅話，如果我哋喺呢度生活，我care呢個城市發生嘅嘢，其實應該捕捉到嘅嘢都會喺我哋嘅作品入面出現，呢個係你想甩都甩唔走嘅一件事嚟㗎。」Zowie說。