一位年青的伐木工人每天辛勤地砍伐樹木，初時他每天能砍下十棵樹，隔了數天，他每天砍下的樹只有六棵，日子一天一天過去，年青的伐木工人更加努力地工作，希望可以增加生產。然而，砍樹的數量卻一直遞減，他因此而感到困惑和挫敗，看見自己的生產力大減，心裡實在不是味兒。
一天，年青人的伐木師傅來看他，年青人便把自己的境況告知。師傅聽罷，便問年青人：「你有每天去磨利你的斧頭嗎？」年青人回應：「每天砍樹的工作也很忙，哪有時間磨斧頭呢？」
中國有一句諺語：「工欲善其事，必先利其器。」大致也是這個意思。生活在這個繁忙的都市，工作、學習、家庭等各方面的需求往往令人透不過氣來。日常生活中的對話，不難聽到「很累」、「很辛苦」、「壓力很大」、「不開心」等字句，說到休息和自我照顧，往往聽到的回應也是「很忙」、「沒時間」。日積月累，結果我們付出雙倍的力量，所能應付和滿足的卻更少。「器」越來越鈍，「工」亦隨之退減。
由工作推展至生活，要活得輕鬆又實在，也就可視「身體」和「心靈」為「器」，每天抽一點時空來「磨利」它們，「潔淨」它們，讓自己保持在一個平衡而健康的狀態，這個過程可以是每天20分鐘的事情。美國麻省醫學院教授鍾.卡巴金博士（Dr. Jon Kabat-Zinn）所提倡的正念練習（Mindfulness Meditation），便是一項不受時空限制的身心淨化方法，它不需要任何輔助器具，不管甚麼人，在何時何地也可以修習，這練習不會因為你的經濟狀況、工作崗位、家庭背景或角色而有所衝突。
正念練習6大步驟
- 1. 安靜自己，然後坐下或躺下來。
2. 將專注力集中於一個目標：呼吸，留意及觀察自己自然的吸和呼。
3. 在觀察呼吸的過程中，留意和感受身體內的反應和感覺；慢慢地，心情會變得安靜。
4. 當有其他念頭、想法、情緒浮現或產生時，不用抑止或評價這念頭、想法或情緒。
5. 嘗試安靜地觀察它，並將專注力保持在此時此刻，留意這念頭、想法或情緒給自己帶來的反應。
6. 每日練習20分鐘，便會發現內心的平靜狀態。
這種修練亦即佛學中所教導的「內觀禪修」（Vipassana），是古印度最古老的其中一種禪修方法。修行者採取一個旁觀者的位置，保持開放和接納的態度，觀察自己的心智，摒除對人、物盲目和自動化的反應，從而提昇自我意識和自我瞭解，發現自己如何看這個世界，如何看待自己，體察心念所隱含的喜惡、恐懼或期盼，與當下的生活和自己來一個親密的接觸，自我修正，繼而達致內外平靜和諧的境界，身心痛楚或壓力亦能得以舒解。
美國哈佛大學醫學院所發表的期刊《Harvard Women’s Health Watch》中就曾指出，正念練習能提昇個人應付壓力和疾病的能力，改善身體和精神健康。該文章中亦提到，要成功地在日常生活中建立正念，可嘗試下列的操練……
橫過馬路時若遇上交通紅燈，可藉此時空將集中力專注於自己的呼吸或身處的環境上並作觀察。睡覺前撥出時間作正念呼吸練習。
選擇一項無意識而進行的活動（例如：刷牙），並將注意力集中在該過程上，觀察和感受箇中經驗。
選擇一項每天經常要做的事情（例如：接聽電話），觀察自己此時此刻所做的這件事和做法。
身體和心靈健康是良好生活質素的先決條件，要活得自在和豐盛，便需要先照顧自己的身心狀態，不吝嗇「利器」的時間，每日作淨化自身的操練。你願意給自己每天20分鐘嗎？
續：《別讓很累很忙纏著你 續談正念練習》
撰文：新生精神康復會
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