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以三噸男子漢力量表達秋收感謝,四國三大祭的愛媛縣新居濱太鼓祭

是日日本
更新於 2020年10月26日03:32 • 發布於 2020年10月26日03:32 • 是日太郎
photo credit to まつりーと

秋季往山上看,全都是紅、黃、棕、綠等多姿多彩的顏色,那往山下看又會看到什麼顏色?稻田農夫們可能比誰都愛秋天,因為秋天是稻米豐收的日子,原本的水稻都會變成一片片金黃色的稻穗。因此,古時的秋季都會變得非常熱鬧,大家除了忙著採收這一年辛勞的成果外,還不忘要把握時間感謝神明這一年的守護,各地多姿多彩的秋祭便是由此而生,一直延續到現在,雖然在現今日本社會,部分更是比以往更為盛大和華麗,其中一個便是四國愛媛縣的新居濱太鼓祭。

photo credit to 新居浜太鼓祭り
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新居濱太鼓祭貴為四國三大祭典之一,當然是新居濱最具代表性的文化習俗、以至整個愛媛縣的盛事。這是以新居濱地區各神社的氏子(信徒)為中心,在豐收之秋表達感謝之情的神事儀式。祭典之中,能夠成為大眾焦點所在的必定是坐立於人群之中的巨型太鼓台,各家的太鼓都會齊集一地,進行祭典的高潮環節「高舉較勁」。在介紹「高舉較勁」之先,先了解何為太鼓台也是非常重要!太鼓台是類似日本祭典中常見的山車,一般高達5.5公尺、重達三噸,相比山車上的木造建築,太鼓台的特徵卻是上頭以金線縫上立體刺繡的豪華幔幕,最上方會站著幾位祭典人員。太鼓台的由來暫時還未有確實時間,但祭典歷史起源相當久遠,足足可回溯至千年之前。根據地區文化習俗的傳統,太鼓台是神明專用的山車,而祭典便是為了感謝秋季豐收而做的奉納,估許起源自平安時代或鐮倉時代。而太幸台這個名字是後期才有,前期多以「神輿太鼓」來稱呼。

明治初代的太鼓台的大小相當於現在的兒童太鼓台,幔幕也由原本的薄逐漸演變成現在的厚重。當時別子銅山的開坑帶動了當地的經濟急速發展,各區開始在太鼓台祭禮上展開競爭,到了明治時期更是是前所未有的速度擴展,形成現在的盛事。

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說到了競爭,當然少不了來一場龍爭虎鬥的激烈環節「高舉較勁」,比拼的項目除了是財力還有人力。原本太鼓台下是以輪子來承重,而列隊將會逐一把輪子卸下,換上的居然是百多位被稱為「担夫」的男兒血汗,以人力來扛起這些沉重的太鼓台,讓各方好漢們可以從中比力氣拼技巧。在祭典舉辦期間,市內各地都會不斷上演「高舉較勁」,這股幹勁看得群眾們熱血沸騰,心跳加速!白天看來魄力十足,夜晚則在燈光下照得燦爛奪目,透出一份壓倒性的力與美,每年都會吸引超過20萬人專程來到一睹男兒的風采。

新居濱太鼓祭

日期:每年10月中旬 — 下旬的三天間
主要地點:山根體育場(新居濱市角野新田町三丁目)|河川敷公園(新居濱市南小松原町)|一宮神社(新居濱市一宮町一丁目)
官方網站(日文):http://www.city.niihama.lg.jp/

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現在的存在,始於認識和面對 #歷史

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別子銅山

別子銅山由1690年開始作為銅礦床被發掘,出產了大量銅礦,由於當時是一個模模極大的銅礦床,因此工作的人員數量十分龐大,為了使他們專心工作,這裡有開採人員專用的員工宿舍和為學童所建的小學、劇場等。

訪客可以進入參觀當時工人工作的採礦道,道上以模型活靈活現地重現了當時工人採礦的情景,還可以體驗和採礦有關的設施,例如電梯、採礦機等,訪客更可乘搭行駛在礦山鐵道的小火車遊覽周圍景色。

🔍愛媛縣 #歷史

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