曾撰寫多部引介西方馬克思主義的書籍、著名中國問題專家與政治評論員魯凡之（原名周魯逸）早前離世，享壽74歲。
魯凡之1948年出生於香港，曾受聘於中國社會科學院馬克思主義研究所任撰稿人，亦曾任香港大學的通識教育講師，近年則研究神話學和全球古文明學。一生信奉馬丶列丶毛主義（馬克思列寧毛主義）的魯凡之，七十年代開始積極參與政治運動，例如在1971至72年為香港保釣運動核心份子，1979年支持「北京之春」改革。及至八十年代，中英談判商討香港前途問題，魯凡之在1982年提出中國主權的港人治港，成立「新香港學會」，1986年參與籌組「香港民主民生協進會」（民協），並擔任首屆評議長。
著作甚豐的魯凡之，歷年作品包括《香港 - 從殖民地到特別行政區》、 《走向民主自治的「港人治港」》、《中國的「整體性」改革與文化價值轉變》，亦曾撰寫多部引介西方馬克思主義的書籍，例如《西方批判理論評析》、《解構馬克思》、《社會主義 : 歷史檢討時代反思》等。魯凡之在台灣的左翼圈子亦具知名度，在台灣結束長期戒嚴不久，南方叢書曾為其出版數本著作，較為著名的是《東方專制主義論﹕亞細亞生產模式研究》，此書在台灣出版後再回流香港，也為香港左翼知識份子帶來影響。
2008年，魯凡之曾接受左翼基層運動人士交流平台「基層大學」的訪談，並以「七十年代香港新左派」為題主講。魯凡之在訪問裡談及自己如何界定左派，以及新左派一般被分成的三種標準，認為「嚴格說，七十代香港並無新左派」，而他傾向以社會形態的標準劃分新左派，表示「傳統左派是工業社會產物，儘管傳統左派在歷史上贏得道德光環，真誠為人民服務，但無法帶領人民邁向後工業社會。而新左派則是後工業社會產物，他們直面後工業社會的問題」。
對於魯凡之逝世的消息，民協創黨成員馮檢基在社交平台發文悼念，表示「周魯逸一生活在自己的政治信仰內」，雖然過去曾與對方有過不少爭議，但仍對其離世感到唏噓，認為「香港少了一個有政治深度的政治人」，而魯凡之的那份「堅持」，也值得尊敬和學習。文化評論人朗天亦對此表達傷感之情，在得知魯凡之仙遊後，反覆細看對方傳給他的最後一個電郵，「看到裡面的深寂與孤獨」。國際關係學者沈旭暉也撰寫「隨緣家書」以作悼念，透過「堅離地城：沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World」的平台發表文章，談及魯凡之曾有「人類起源在香港，香港的長洲」的驚人結論，即使自己擁有對方相關研究的電子檔，亦覺「實在太深奧，凡夫俗子不可能看懂」，並以「一代奇人」稱之，認為他「無論能否經得起推敲，能夠以一家之言貫穿古今中外大歷史，絕對是知識浩瀚如海的奇人」。
▼Follow 虛詞．無形
Website: http://p-articles.com/
Facebook: https://www.facebook.com/formless.particles