昨夜七時許，有市民在沙田百步梯舉行「和你傾」活動，邀請在場的人分享對「身份認同」的看法。 活動開始時，主持向參與者問道：「住喺香港就係香港人嗎？」看台一方的觀眾沈默半响。十五分鐘後，終於有市民上前發表意見，而一些發言者的開場白是這樣的：
「（我）講嘢一舊舊，請大家見諒。」
「我唔係好識講嘢 … 請多多包涵。」
「我第一次揸咪同大家講嘢 … 」
他們都支吾地開口，彷彿覺得自己不擅於說話。三、四十多人散佈在百步梯上，有仍穿上校服、背着書包的中學生，有白髮蒼蒼的老人家，還有身穿恤衫的「上班族」。起初各人都顯得腼腆，似乎都不太願意開口做發表意見的第一人，不少人仍專注於手上的電話螢幕。
縱然氣氛起初有點膠著，但當有人挺身發言後，不少市民就開始輪流發言了 …
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負責人歐先生從區議員借出的音響好像不太有用，時而發出雜音，時而發不到聲音 ，卻無損市民討論時政的興致。主持叫道「不如坐近啲」，各人就靠攏一起，議論紛紛。
「住喺香港就係香港人嗎？」
有人分享樂隊 My Little Airport 在今年發佈的《吳小姐》一曲，其歌詞使她很感共鳴：「佢覺得呢個瞬間 ／ 最前線嘅人係自己／後面用士巴拿拆緊鐵欄嘅人又係自己／旁邊鬧緊街坊唔好影相嘅人又係自己 ／遠處坐緊監嘅人又係自己」，形容作為「香港人」的共同體，是意指大家要面臨同一命運，承擔同一難關。
有自稱「九十後」的男士則以歷史論述香港人身份。他提到，正是因為他經歷過 2003 年沙士肆虐香港、2014 年雨傘運動，至現時的反修例運動，與其他人共渡歷史後，令他更瞭解這城市，亦建構他對「香港人」的認同。他覺得對某些價值認同與否並非重要，最要緊是要接納及承認香港歷史，才算上「香港人」。
話筒繼而傳至另一人，有名年輕女子理直氣壯地說：「宜家係我地唔能夠再依靠別人去建構身份認同的時候。」 她不忿特首林鄭月娥不斷批評「暴徒」影響「香港人」安寧，覺得她意圖將勇武示威者從「香港人」的社群隔絕，「邊個將『穩定』（嘅重要性）擺到咁高？根本係政府強硬灌輸『穩定』係香港人嘅身份認同。」她認為要解決這問題，香港人要多光顧支持民主運動的商戶及援助本土文化事業。
那麼不支持反修例運動的人呢？他們又是否「香港人」？民眾對此有異議。有人認為，那些人多認同自己是「在香港的中國人」，對中國的感情「血濃於水」，大多又不植根於香港，一賺夠錢就離港，所以就不認同他們是「香港人」，「要搵到香港人嘅共同信仰先可以建構身份認同，如果（佢地）唔相信呢啲價值，係無可能建構（香港人）身份」。
接著有名男生弱弱地說道：「可能大家對我接下嚟講嘅嘢唔認同 … 」他引述台灣總統蔡英文連任成功後所發表的話：「我們都是台灣人，所有的台灣人都是家人」，認為只要希望社會進步、愛這個地方，便是「香港人」。即使反對民主運動的人會覺得示威者在影響經濟，但起碼他們亦在關心香港，所以也可算為「香港人」。
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不知不覺已到晚上九時多，「和你傾」也快要完結。雖然參與者沒對議題得出甚麼結論，但每當有人發言後，幾乎所有人會為他鼓掌，相信這是他們的共識。
在討論結束後問負責人歐先生：「你覺得香港人怕醜嗎？」他笑一笑，點頭默認，再說：「始終有些民眾還認為政治與生活扯不上關係， 『和你傾』就是希望能提升市民的政治意識，這樣才能將社會運動延續下去。」他冀望能仿效古時希臘羅馬文明的「公民講場」般，市民能在公開場合討論時政，而非僅僅「圍內傾」。
「和你傾」沒有大台，發言者亦不會經過篩選。「每人有五分鐘發言時間」、「尊重發言人，別叫囂打斷」、「意見不同時，以和平理性方式解決」是他設下的僅有規則。
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離開百步梯，步入新城市廣場中庭時，發現牆上張貼不少有關「黃色經濟圈」的文宣海報，有另一群市民則在圍觀、討論，彷如剛才舉行的討論會般。在我們日常生活中，原來「和你傾」無處不在，也許香港人也不是太怕醜。
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