1989 年 6 月 5 日，身穿白裇衫的王維林，在北京長安街，手持兩個膠袋，孤身阻擋一排解放軍坦克前進，他後來被稱為「坦克人」（Tank Man）；2020 年 6 月 5 日，本地藝術家陳嘉興將身穿黑褲白恤衫，雙手持袋，默站於金鐘政府總部前。手無寸鐵的人民與擁有強大武力的政權，陳嘉興認為，兩者力量懸殊的對比，構成了極有力的場景。
陳嘉興提到每年六四，都會有藝術家在銅鑼灣東角道做行為藝術悼念。今年因疫情與「限聚令」，陳嘉興一度猶豫要不要做與六四相關的行為藝術，但最終還是決定繼續，「人少少都照做啦」。陳嘉興向《立場》透露，6 月 5 日當天下午，他將默站在政總前，模仿 31 年前的「坦克人」場景。他表示在政總默站完後會轉移到其他地方繼續進行，但具體時間、地點未定，甚至「可能落中聯辦」。他強調「坦克人」極為有力且震撼人心，背後象徵著人民即便手無寸鐵依舊不畏強權，「夠薑企係度」。他認為，那不屈勇氣是此時香港人應該要有的。
陳嘉興又表示自己沒有能力及信心可動員大量民眾參與是次活動，但依舊盼望無論最終是集結一群人一同在政總前默站，抑或各自在街頭進行「百花齊放」、「遍地開花」，都能夠藉此引起國際社會關注，令國際「出手」支援香港。他強調六四、反送中以至《港版國安法》爭議，其實是「同一件事」、「一脈相承，不可切割」的，均是在追求民主、自由等普世價值，以及面對同一中共政權。「今次『坦克人』只係將故事序幕攞返出嚟。」
然而，《國安法》下仍敢公開大談六四嗎？「我最壞嘅打算就係被扣留 48小時。」陳嘉興相信目前還有抗爭的空間，直到「一出街就會被失蹤」的惡劣處境才會停止創作，「至於《國安法》立咗後，就睇大家有冇guts 去撞條紅線」。
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