在SARS2.0之新型冠狀病毒COVID-19（簡稱武漢肺炎）的迷霧之下，現在大家都在搶購口罩希望盡量自保，然後就只能自求多福。日本方面都不停出現新的個案，牽涉的縣份都越來越多，不禁令人擔心。若果打算靠政府不如投靠神明！聽起來雖然迷信，但懷著「體驗文化」的心情也未嘗不可。在奈良這個歷史之都有項堅持了千年以上的傳統祭事，據說還可以趕走瘟疫衰神，說的便是東大寺的御水取。
御水取自752年起傳承至今從未間斷，是代代相傳的歷史見證，今年將邁入第1269年，不得不佩服前人對緊守傳統的執著和堅持。這項祭典稱作「修二會」，解作農暦二月舉行的活動，選址的二月堂也是取名自農曆2月。祭典起源於背負世間罪的苦行僧，對二月堂內供奉的本尊十一面觀音懺悔，是一個祈求國泰民安、五穀豐收、世界和平的修行儀式。御水取更被視為日本佛教界最為艱辛漫長修行之一，主要集中在農曆2月的前半月舉行。
松明火炬
在3月1日開始至14日這十幾天的晚上，僧侶們會手持10個（12號那天會手持11個）長6米、重達40公斤巨大松明 （巨竹綁上杉葉與薄杉木的火炬），穿過迴廊階梯在二月堂上極速奔跑，火炬在黑夜中猶如火龍般奔騰在二月堂，火屑就如星火般四散紛飛。二月堂正下方的民眾相信沾到散落的松明星火後，整年便可以無病消災。順帶一提，時間不足的大家可以選擇在最後一天到訪，因為可以看到十個火把同一時間出現，十分壯觀。
這個看似有趣的奔跑活動背後有個傳說：實忠和尚於751年在奈良東部修行期間，遇到天國的人正在向十一面觀音進行懺悔儀式，實忠深受感動並希望把這個儀式帶到塵世間。不過卻得知天上的一天等於塵世間的400年，而緊抱信念的實忠便以1000次的奔跑速度來進行修行，希望能追趕與天國的距離。
御水取
在12日當天清晨便是祭典的另一個高潮，僧侶們會汲取只有這天才會在寺廟前湧出的水，把它供獻給神佛，據說這水具有醫治百病之神力。湧出的水是花費10天時間、通過地下從福井縣小濱市引來。同時，福井縣的神宮寺都會舉辦與「汲水」相對應的「送水」儀式。汲取來的水第二天將會被移入兩個水罐中，一個是把祭典開始到現在的水儲起的罐；另外便是儲起前一年的水的罐。取水儀式後會在二月堂內進行達陀法事，儀式上會奏響喇叭及敲鐘，僧侶會在大堂內擺動燃燒的火把，整個儀式在凌晨3:30左右結束。
御水取也是來自於實忠和尚的一個流傳故事：實忠邀請了約13,700位神明出席他的宗教修行儀式，其中若狹地區的神明卻因專注釣魚而遲到，為了彌補過失，他便引進河中帶有香氣的水源到寺內，演變為現在的「御水取」。
東大寺御水取
日期：3月 1日 — 11日、13日（19:00）｜12日（19:30）｜14日（18:30）
地點：東大寺二月堂
官方網站： http://www.todaiji.or.jp/
【2019.12】奈良縣內規模最大的例行慶典，重現古時風雅古典的春日若宮節
關於東大寺
東大寺由信奉、崇尚佛教的日本聖武天皇於728年興建，當時是日本佛教興盛但經濟衰弱的時代，因此建造此等龐大、造工嚴謹的寺廟是相當耗費國力，由此可見當時佛教對天皇的重要性。 寺廟距今已歷經了1200年的悠久歷史，但由於中間多次受天災毀壞，現在所見的建築是耗時25年、於1709年復建而來，被列入為世界文化遺產。
寺院建築採用了唐代寺院的獨特風格，是現今世上規模類型相等的寺院中保存最為完整的寺院，也是屬於唐代最高級的寺院建築規格，極有宗教、歷史和藝術價值。
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