今屆中學文憑試（DSE）歷史科必答題， 要求考生評論 1900 年至 1945 年間，「日本為中國帶來的利多於弊」。試題引起爭議及教育局多次公開譴責，考評局最終宣布取消有關試題。一名應屆歷史科考生早前入稟高等法院申請司法覆核， 要求推翻局方 DQ 試題的決定。法官高浩文今日指，教育局的公開批評幾乎確定有政治因素，有威嚇成份，但是法庭不能確認這種行為屬於濫權，而考評局在作出決定時沒有違反任何程序，故裁定考生敗訴，需向考評局支付訟費。
高浩文在判決書中，大篇幅反駁政府對試題的批評，明言不認為「強國」如中央政府或「強大人民」如中國人會因為幾百名香港中學考生的答案而實際地感到威脅；他又引名著《動物農莊》中，「四腳（動物）好，兩腳（人類）壞」（Four legs good, two legs bad）名言，指出不希望學生被洗腦，只會亳無疑問地接受硬塞給他們的觀點。
法官高浩文在長達 155 頁的判決書指，最終作出決定的人是考評局而非法庭，考評局委員會成員在作出決定時，會考慮許多涉及學術判斷、不同層面的問題。對於有不少人認為政府在是次事件中試圖阻止任何人表達與「黨的路線」（‘party line’）不一的觀點，或認為考評局是因被政府「欺凌」而取消試題，法官稱不感驚奇，但是並沒有證據證明外界的指控屬實。
相反，他指從證據可見，考評局內部專業人士曾經就是否取消試題作出仔細、詳盡的討論，並充分考慮了不同的觀點與意見。因此，在今次事件中，他看不到考評局有任何違反程序或其他不公平的情況。
稱楊潤雄言論有威嚇成份
申請方指，政府不斷向考評局施壓，在「欺凌」考評局，使考評局錯誤地將來自政府的壓力納入考慮範圍，便決定取消試題。高浩文認為教育局局長楊潤雄多番的公開評論的確有威嚇成份，指出是否取消試題屬於考評局內部事務，但楊潤雄卻明確地公開表示，取消試題是解決問題或爭議最有效的方法。即使教育局一方指這只是一個「要求」，但楊潤雄隨後又公開指，試題的問題顯而易見，教育局會就考評局的決定，考慮將會作出怎樣的進一步行動，更直指「沒有討論的餘地」。高浩文指，如果威嚇不是楊潤雄的目的，「那就是字詞選擇的不幸」（'an unfortunate choice of words’）。對於特首林鄭月娥作出的公開批評，他形容只屬「字詞選擇的不幸」，因為林鄭月娥只是表示試題有「專業失誤」，若有需要她將介入，並非意圖威嚇。
高浩文認為這些來自政府的公開批評有一定的力量，尤其當教育局在考評局委員會中有代表，可以「發聲」。非常高級的公職人員在公開聲明中發表的評論類型和強度，可能被視為某種外部壓力。而毫無疑問，這些聲明部分目的在於鼓勵某一種特定的公眾觀點，並吸引其他人表達類似的觀點。他指教育局的公開批評，幾乎可以確定有政治因素，但是法庭不能確認這種行為是否屬於濫權。
高浩文接納考評局取消試題是基於專業和學術考慮，而不是政治考慮的說法，指沒有任何證據證明委員會成員在作出決定時，摒棄了專業判斷。而他認為，教育局確實有權監督香港中學教學和課程發展，因此可能會對涉案試題是否偏離課程目標，以及一般考生是否有能力處理該問題上而有所意見。
官：不認為試題與普世價值相悖
高浩文認為，大部份的考生會得出「正確」的結論－即在 1900-1945 年期間，日本對中國的弊大於利，但是他亦必須承認有考生可能沒有足夠的知識和能力，運用客觀事實和論據來作答。惟他不認為，強大的政府如中央政府（’a strong government like that in the Mainland’）或者強大的人民如中國人（’strong people like the Chinese’）會因為幾百名香港中學考生，可能出於考試目的而表現出一種微妙的歷史態度，又或甚至表達及主張絕大多數中國人不認同的觀點，就會實際地感到威脅。他指，理所當然的是，合情理的人都會認為那些提交拙劣答案的考生，會並且應該得到低分。高浩文明言，取消某一科目中，某一份試卷內的某一條小分題，會令人感覺相關取消指引是不可能屬於「一般性的指引」。
對於教育局一方指，如果不取消試題，公眾利益會受到嚴重影響，並將引入一個新的、與普世價值不符的觀點，以衡量日本的侵略與帶來的「好處」，使幾代的老師和學生從不被接受的角度學習國家歷史，並在觀看歷史事件時，摒棄最重要的人性價值觀。高浩文表明，從他個人而言，不認為試題與普世價值相悖，相反，參考歷史事件而衡利弊，或好壞，與普世價值是一致的，而這與歷史科課程及評分指引中，要求學生多角度思考等目標一致。
不希望香港學生遇異議只叫「四腳好，兩腳壞」
高浩文稱，有「主流共識」並不妨礙以有意義的方式進行適當的辯論。事實是，主流共識是來自適當的辯論。他認為，理想的是讓學生運用自己的的批判性思考能力，去得出自己的結論，而不是簡單地、亳無疑問地接受確塞給他們的觀點。他引述喬治‧歐威爾（George Orwell）名著《動物農莊》中，「四腳（動物）好，兩腳（人類）壞」（Four legs good, two legs bad）的名言，指出學生不應被洗腦，不接受任何的異議。
高浩文表示，涉案試題的問題方式並不會引起任何「正確」或者「錯誤」的答案，而這種問題方式旨在推廣現今社會中，大眾缺乏的能力。這種缺乏不單單出現在香港，即使在近期的香港中相當明顯。很多人在急於走向觀點的極端時，似乎已經喪失了看清或思考任何中間立場，或者去理解意見中細微差別的能力或意願。人們經常存在於自己的「回音室」中，強化現有的觀點，偏愛用口號掩蓋許多問題的複雜性。怒吼和噱頭取代了知識的辯論；寬容他人的觀點，尋求理解、參與其中、尋求更多共同點的意願正在衰退，文明社會在這方面更貧窮。
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